译文
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
想当年(nian)长安丧乱的时候,兄弟遭到了(liao)残酷的杀戮。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去(qu)。绕树飞了三周却没(mei)敛翅,哪里才有(you)它们栖身之所?
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵(jue),只有我等愿意隐居江边做渔翁。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞(dong)穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
注释
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
⑧ 红糁(sǎn):指落花。糁,米
[10] 皋(gāo)、夔(kuí)、稷(jì)、契(xiè):传说他们都是舜时的贤臣,皋掌管刑法,掌管音乐,稷掌管农业,契掌管教育。《史记·五帝本纪》载:“舜曰:‘嗟!(汝)二十有二人,敬哉,惟时相天事。’”
⑨恒:常。敛:收敛。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。