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考槃

金朝 / 林逢春

"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


考槃拼音解释:

.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
shi ren ruo ni qu ying zhou .xian guo wei wei shi ba lou .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .

译文及注释

译文
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴(chen)阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决(jue)不罢休。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都(du)寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
  宾媚人送上礼物,晋(jin)国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作(zuo)为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。

注释
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
除:拜官受职
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。
⑸举子:指被推荐参加考试的读书人。槐花:豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收,及时干燥,除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”,后者习称“槐米”。踏槐花:唐代有“槐花黄,举子忙”俗语,槐花落时,也就是举子应试的时间了,后因称参加科举考试为“踏槐花”。
63、醽醁(líng lù):美酒名。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
为:动词。做。

赏析

  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  全诗(quan shi)情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  此诗(ci shi)叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来(hu lai)不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

林逢春( 金朝 )

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简 介

林逢春 林逢春,海阳(今潮州)人。明武宗正德前后举人(清康熙、雍正、光绪《海阳县志》及康熙、干隆《潮州府志》选举表之举人表皆缺载林逢春,今依干隆《揭阳县志》卷八。)。官新田知县。事见清干隆《揭阳县志》卷八。

天上谣 / 濮阳鑫

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 图门觅雁

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


秋思赠远二首 / 乌孙语巧

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 第五己卯

仿佛之间一倍杨。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。


满江红·仙姥来时 / 璟灵

明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。


早春行 / 公良景鑫

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
青山白云徒尔为。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


相思 / 浩佑

暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


袁州州学记 / 单于戊寅

浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


古意 / 桑利仁

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
山花寂寂香。 ——王步兵
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


清明二首 / 钭壹冰

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,