首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

唐代 / 徐玑

黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

huang he an shang qi chen ai .xiang feng wei xiang shi .he yong qiang xiang cai .xing lu nan .
.an ran he suo wei .xiang dui dan bei suan .ji di nian li bie .xian xiong jiu ji nan .
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .
xia shu cang jiang qi .yan pai shi shu yuan .fu yun mai chu qi .chao hai cu wu tian .
chen ping yi fen rou .tai shi jing lun gong .jin ri jiang nan lao .ta shi wei bei tong .
ku han zeng wo qing gao qiu .shuang xue hui guang bi jin xiu .long she dong qie pan yin gou .
qun gong you can se .wang shi wu xiao ruo .jiong chu ming chen shang .dan qing zhao tai ge .
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
.zhi ren wu zhi ji .ye di fu si xuan .wei que ci hua shou .chun shan you xing tian .
qin zhi tian pan shao .yao wei xia zhong wu .gui ji sheng yi wo .chun ou xi chi hu .

译文及注释

译文
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为(wei)她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情(qing)意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成(cheng)为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
战争尚(shang)未停息,年轻人全都东征去了。”
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
时阴时晴的秋日又近黄(huang)昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周(zhou)文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  远处郁郁葱葱的树(shu)林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。

注释
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。
84.鹙(qīu秋):水鸟名,据传似鹤而大,青苍色。
赢得:剩得,落得。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
11.饮:让...喝

赏析

  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国(guo)佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的(hua de);即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情(zhi qing)便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏(he su)轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

徐玑( 唐代 )

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简 介

徐玑 徐玑(1162~1214)字致中,又字文渊,号灵渊,浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人,唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定, 始为温州永嘉人”。福建晋江徐定第三子,受父“致仕恩”得职,浮沉州县, 为官清正,守法不阿,为民办过有益之事。“诗与徐照如出一手,盖四灵同一机轴,而二人才分尤相近”(纪昀《四库全书总目录》)有《二激亭诗集》。 亦喜书法,“无一食去纸笔;暮年,书稍近《兰亭》”(叶适《徐文渊墓志铭》)后改长泰令,未至官即去世。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 郑书波

漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,


清平乐·上阳春晚 / 亓官毅蒙

"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。


瘗旅文 / 太叔忍

雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 卯辛未

"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。


国风·鄘风·柏舟 / 梁丘智超

鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。


点绛唇·感兴 / 梁丘龙

李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。


种白蘘荷 / 税思琪

"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人


论诗三十首·其四 / 千映颖

名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


点绛唇·厚地高天 / 虎新月

谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
咫尺波涛永相失。"
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 官惠然

红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。