译文
书是上古文字(zi)写的,读起来很费解。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东(dong)风哪会(hui)晓得我琵琶声中(zhong)的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天(tian)下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川(chuan)山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
太阳从东方升起,似从地底而来。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
注释
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
愿:希望。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。