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浣溪沙·桂

两汉 / 韩翃

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


浣溪沙·桂拼音解释:

.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .

译文及注释

译文
在历史长河中,暂时的成败不(bu)算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想(xiang)到他已成为江岭的流放者。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年(nian)景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
不必在往事沉溺中低吟。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老(lao)师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦(jin)还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母(mu),依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办(ban)理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。

注释
30.敢:岂敢,怎么敢。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
367、腾:飞驰。
②况:赏赐。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。

赏析

  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊(tao yuan)明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲(qu)》。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来(chu lai)给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

韩翃( 两汉 )

收录诗词 (3855)
简 介

韩翃 韩翃,唐代诗人。字君平,南阳(今河南南阳)人。是“大历十才子”之一。天宝13年(754)考中进士,宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事,后随侯希逸回朝,闲居长安十年。建中年间,因作《寒食》诗被唐德宗所赏识,因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。

减字木兰花·偶检丛纸中 / 司寇摄提格

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"


国风·周南·汝坟 / 狂泽妤

下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"


老子·八章 / 乌孙磊

桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
取次闲眠有禅味。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"


尾犯·甲辰中秋 / 宰父江梅

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 东方春雷

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。


唐多令·秋暮有感 / 冠玄黓

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。


送韦讽上阆州录事参军 / 费莫智纯

"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 栗藤井

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
况复清夙心,萧然叶真契。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 宰父摄提格

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


风入松·一春长费买花钱 / 微生会灵

不废此心长杳冥。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"