洞仙歌·雪云散尽
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
洞仙歌·雪云散尽拼音解释:
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
译文及注释
译文
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
秦始皇举起手中(zhong)的剑指向东方，而(er)九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
自从那天送你(ni)远去，我心里总是(shi)对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪(xue)的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走(zou)远了。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
庾信的文章到了老年(nian)就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
注释
⑥退之：韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文，称赞张旭的草书道：“往时张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉怿，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心，必于草书焉发之。……故序之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神，是因为乾坤万感，有动于中的缘故。
桂影：月影。婵娟：美好。这两句是说月中桂影空自婆娑，而月下却不见伊人佳影。
[20]服：驾。《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中坂纤延，负辕不能上。”骥是骏马，用骏马来拉盐车，比喻糟蹋有才能的人。
浪栧（yè）：鼓棹，驾舟。
练：白绢。
354、邅（zhān）：楚地方言，转向。
⑶夕：夜。谪：古代官吏因罪被降职或流放。
赏析
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽(jin jin)之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情(xin qing)却清晰可见。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡(yu xi)现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
简介
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期(zao qi)，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽(jin jin)之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情(xin qing)却清晰可见。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡(yu xi)现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
简介
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期(zao qi)，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
创作背景
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点，也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
邵博( 明代 )
收录诗词 (6963) 首
简 介
邵博 邵博 [约公元一一二二年前后在世]字公济，洛阳人。邵伯温之次子。生年不详，约宋徽宗宣和中前后在世。绍兴八年（1138）赐同进士出身，次年（1139）出知果洲。二十二年（1152）被免去“左朝散大夫知眉州”之职。曾在雅州为官。后居犍为而卒。着有闻见后录三十卷。《四库总目》是书为续其父之闻见录，故称后录。
春日山中对雪有作
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
临江仙·秦楼不见吹箫女
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
"落去他，两两三三戴帽子。
岁暮
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
贪将到处士，放醉乌家亭。"
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
戚氏·晚秋天
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
咏史
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
周颂·桓
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
婕妤怨
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
题郑防画夹五首
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
萤火
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，