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虞美人·赋虞美人草

唐代 / 沈嘉客

我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

wo nian guo bu huo .xiu tui cheng fei zao .cong ci fu chen yi .gui shan wei wei lao ..
.jiu xing xian du bu .xiao yuan ye shen liang .yi ling xin qiu dian .san jian ming yue lang .
meng ran yu hua ju .hun ran yu su tong .shui neng zuo zi ku .ju yu yu qi zhong .
liang zhong he qi qin .yi ling hua rong zhan .zhou shu hu bu qi .ri gao an wen mian .
.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
deng yan bi long long .lei guang yi jiong jiong .zhong sheng ye fang ban .zuo wo xin nan zheng .
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
.dong du lv li wan zhou zai .jun shou feng ti wo shou kai .
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
xue bin sui shen lao .yun xin zhuo chu an .ci zhong shu you wei .shi shuo xiang jun kan ..
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
.ye bo ying wu zhou .jiang yue qiu cheng che .lin chuan you ge zhe .fa ci kan chou jue .
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
niao long yuan jian jun ying hui .shi bu xiang qian fei wo zhou .
.xi wei dong ye yuan zhong ke .jin zuo xi fang she nei ren .

译文及注释

译文
(织女)伸出细长而白皙的(de)手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为(wei)遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈(ci)善仁爱情意恳切,确确实(shi)实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
到手的美(mei)好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
既然不能实现理(li)想政治,我将追随彭成安排自己。”
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”

注释
⑶涕:眼泪。
潇然:悠闲自在的样子。
⑹浙江:此指钱塘江。
⑶红豆:红豆树产于岭南,秋日开花,其实成豆荚状,内有如碗豆大的子,色鲜红,古代以此象征相思之物。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
举秀才,两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才,后为避光武帝讳,将茂才改为秀才。

赏析

  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况(zi kuang)语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态(xin tai)上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着(bao zhuo)必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如(shi ru)此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

沈嘉客( 唐代 )

收录诗词 (5864)
简 介

沈嘉客 沈嘉客(1590-1672)字无谋,号西溪生,直隶故城人,天启元年(1621)拔贡,数奇不第,杜门着述,着有《西溪先生文集》。

送温处士赴河阳军序 / 邓翘

始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
清浊两声谁得知。"


浪淘沙·写梦 / 陈光颖

天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。


苦雪四首·其二 / 法枟

渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"


古宴曲 / 徐复

"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。


小雅·南有嘉鱼 / 赵善涟

一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
今日勤王意,一半为山来。"
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"


玉楼春·春思 / 骆儒宾

"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
其奈江南夜,绵绵自此长。"
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。


天马二首·其二 / 皮公弼

我有一言君记取,世间自取苦人多。"
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
西窗竹阴下,竟日有馀清。"


薛宝钗咏白海棠 / 徐翙凤

"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。


葛覃 / 张大观

更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。


醉赠刘二十八使君 / 葛寅炎

此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,