首页 古诗词 千秋岁·水边沙外

千秋岁·水边沙外

两汉 / 严参

严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"


千秋岁·水边沙外拼音解释:

yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
sen shen lie hu shu .lao luo wang xiao yuan . ..lu shi xiu
.cheng wang you guo bo qin chi .sheng hui neng xin ri zi qi .
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
si hao shan ju shi bai tou .yu shuo huo guang zheng ken bian .cao fang qi an bu zeng qiu .
jiao jie xing wu ding .xuan huang yong mo tong .su xin ru ke jiao .yuan ran gu ren feng ..
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
ren dan jin quan san .lin you ta xuan yi .song xing jiang ya bai .huang zhen yu jiao hui . ..lu gui meng
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
jia yan cang bao fei zhen bao .bu shi sheng zhi yan de zhi ..

译文及注释

译文
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
  鲁国有个拿着长竿子(zi)进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是(shi)想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶(ye)子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦(dou)家妻那样(yang)真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
千对农人在耕地,
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。

注释
(3)参:曾子,名参,字子舆
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
34、往往语:到处谈论。
⒀跋履:跋涉。
(7)风雷:龚自珍《己亥杂诗》有“九州生气恃风雷”。诗人借以比喻自己怀有改良社会的雄心壮志。远游:指诗人远游美州。
(19)狐貉与鼯鼪(wúshēnɡ):狐貉,兽名,形似狐狸。鼯,鼠的一种,亦称飞鼠。鼪,黄鼠狼。

赏析

  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼(de li)义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两(zhe liang)句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲(de qin)切关系。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(cheng)(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

严参( 两汉 )

收录诗词 (6139)
简 介

严参 [约公元一二oo年前后在世]字少鲁,自号三休居士,邵武(一作昭武)人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。与严羽、严仁齐名,时号“三严”。志气高傲,不喜广交延誉。生平事迹不可考。参能词,所作可于花庵词选中见之。

归鸟·其二 / 袁甫

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"


感春五首 / 蒋瑎

"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
见《吟窗杂录》)"
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封


小儿垂钓 / 查克建

十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。


襄阳曲四首 / 余中

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
死而若有知,魂兮从我游。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,


东武吟 / 释维琳

"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
黄河清有时,别泪无收期。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"


洞仙歌·荷花 / 颜太初

倚楼临绿水,一望解伤情。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。


上梅直讲书 / 陈宝

美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


展禽论祀爰居 / 叶纨纨

"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。


春江花月夜 / 仓兆彬

月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。


水龙吟·白莲 / 叶采

凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。