即事三首
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
即事三首拼音解释:
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
译文及注释
译文
花儿啊，你今天(tian)死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人(ren)啊，什么时候忽然命丧？
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
他天天把相会的佳期耽误。
姑娘偏偏爱慕品德(de)高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难(nan)。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
日中三足，使它脚残；
紫色边(bian)塞隔断白云，春天时节明月初升。
注释
十年来：从康熙五年（1666年）作者中举，到1676年写这首词，正好十年。
（3）二月：指周正二月，即夏正之十二月。初吉：上旬的吉日。
（43）忻忻——与“欣欣”同，高兴欢乐的样子。
得阳：江州治所，今江西省九江市。
（24）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。
⑸萍：浮萍。
赏析
其五
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦(xian)”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同(bu tong)，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老(kui lao)跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统(de tong)治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的(qi de)好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点(ding dian)收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦(xian)”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同(bu tong)，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老(kui lao)跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统(de tong)治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的(qi de)好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点(ding dian)收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
盛璲( 未知 )
收录诗词 (4139) 首
简 介
盛璲 盛璲，字温如，丰城（今属江西）人。孝宗淳熙四年（一一七七）领乡荐，后以平乱功授奉节郎。创书院于乡盛家洲。朱熹尝三度过访。事见清道光《丰城县志》卷二三姚敏德《重修朱子访盛杰士处碑亭记》、《江西诗徵》卷一六。今录诗二首。
甘草子·秋暮
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
上书谏猎
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
一丛花令·伤高怀远几时穷
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。
咏菊
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
黄金色，若逢竹实终不食。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
八月十五夜桃源玩月
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
田上
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
虞美人·寄公度
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
赵昌寒菊
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
（来家歌人诗）
咏被中绣鞋
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。