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天地

魏晋 / 高鹏飞

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"


天地拼音解释:

.bing qi jian qiu shan .feng qian wu gan shang .nian yu dang yan jue .de er zhi qing liang .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
wo yi duo shuai bing .jun you jin hei zi .huang tian an zui de .jie yu bian yin shi ..

译文及注释

译文
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚(shang)未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事(shi)事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看(kan)见栖树归鸦。见此情(qing)景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
愿妾身为红芙蓉,年年长在(zai)秋江上,
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
我心中(zhong)感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
我默默地望着姑苏台,带着几分(fen)惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
行(xing)军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。

注释
②砌(qì):台阶。
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
⑸青枫江:地名,在花溪。秋帆:指秋风吹着小舟,送友人远去。
10.顾安所得酒乎:但是从哪儿能弄到酒呢?顾,但是,可是。安所,何所,哪里。
⑼何不:一作“恨不”。

赏析

  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位(yi wei)著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲(de chao)笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀(ai)的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事(gu shi);这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说(shi shuo)随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀(er shu)汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼(nian you)无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动(huo dong)的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

高鹏飞( 魏晋 )

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简 介

高鹏飞 高鹏飞,字南仲,馀姚(今属浙江)人。翥侄。生平仕履不详。曾与孙应时唱和(《次孙烛湖秋夜有感》),可知亦为孝宗时人。有《林湖遗稿》,已佚。仅高翥《信天巢遗稿》(亦名《菊涧集》)附录存诗十九首。文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》卷三五一存诗同,文字多挖改错误。

周颂·维清 / 汪轫

"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


客中初夏 / 郭楷

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
见王正字《诗格》)"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。


苏溪亭 / 史承谦

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"


回董提举中秋请宴启 / 陈伯强

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


江夏赠韦南陵冰 / 唐怡

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。


蓝田溪与渔者宿 / 翟绳祖

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。


南中荣橘柚 / 国梁

猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


夜坐 / 周叙

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


如梦令·满院落花春寂 / 孙唐卿

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
难作别时心,还看别时路。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


夜坐 / 万齐融

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。