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相思令·吴山青

明代 / 吴令仪

"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"


相思令·吴山青拼音解释:

.you zi mei tai ma ji zhong .shi qian quan leng lan yi feng .kong chui feng shi yan qian zhu .
.bao qi yi hong yin han shui .jin lin cai dong ji xian zhi .si han ming yue bo ning ge .
yan mo jie qi .luo jia ku ji .zheng nian gui yi .zhong qing ru hui . ..duan cheng shi
cong lai you gan jun jie ku .jin ri wu jun shui ku jun ..
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
.sui yue ke zhong xiao .qi qu li zi zhao .wen ren xun ye si .qian ma du wei qiao .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
.hua ping shen yan rui yun guang .luo qi hua fei bai yu tang .yin ke jiu qing yu wei dao .
.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
bi yu pian qing jie .ru zhu ju ke shou .pei hui qian mo shang .zhan xiang dan yan liu ..

译文及注释

译文
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更(geng)高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁(ning)可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征(zheng)收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  鲁恭(gong)担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓(zhua)住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
照镜就着迷,总是忘织布。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》

注释
衣着:穿着打扮。
④游荡子:离乡远行的人。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
羁情:指情思随风游荡。
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。
[31]顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。
93、转于沟壑:流转在山沟河谷之间。指流离而死。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。

赏析

  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个(yi ge)生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言(bu yan)而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望(zai wang)”,那“在望”的神(de shen)情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

吴令仪( 明代 )

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简 介

吴令仪 吴氏令仪,字棣倩,桐城人,左谕德应实之仲女,兵部侍郎孔炤之妻也。宫谕翰苑硕儒,精通内典,棣倩积习风教,相夫教子,具有仪法,不幸早世,其姑方维仪搜其遗稿传世。

鱼丽 / 陆惟灿

"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。


十月梅花书赠 / 曹鉴冰

从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 吴云骧

澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"


秋浦歌十七首·其十四 / 尤玘

王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 王实之

"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 虞祺

"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。


女冠子·含娇含笑 / 胡润

"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 栖白

"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"


太常引·姑苏台赏雪 / 李宗瀚

海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。


二翁登泰山 / 董风子

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"圭灶先知晓,盆池别见天,