译文
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
饱食(shi)终日无忧虑,日出而作日入眠。
年轻的(de)(de)躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位(wei)有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但(dan)这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少(shao)妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
自己寻访(fang)春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
注释
⑤寂历:寂寞。
(39)厢——边屋。案——狭长的桌子。
[2]苏子美:苏舜钦,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江)人,后移居开封。宋景祐元年(1034)进士,官至集贤殿校理,监进奏院,因故除名,隐居苏州,建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
针药:针刺和药物。
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。