致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
孝子徘徊而作是诗。）
薤挽疑笳曲，松风思翟衣。扬名将宠赠，泉路满光辉。"
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
"吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。
陵霜之华兮，何不妄敷。"
始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。
"琢珉胜水碧，所贵素且贞。曾无白圭玷，不作浮磬鸣。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
"诏使殊方远，朝仪旧典行。浮天无尽处，望日计前程。
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
乙未将星变，贼臣候天灾。胡骑犯龙山，乘舆经马嵬。
zhi jun tang yu ji .chun pu yi da ting .he shi jiang xi shu .yong er wei dan qing .
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
xie wan yi jia qu .song feng si di yi .yang ming jiang chong zeng .quan lu man guang hui ..
ji jing qiu wu xiang .chun he du tai chu .yi feng mian sui yue .wan xing ren ying xu .
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
ling shuang zhi hua xi .he bu wang fu ..
shi lai zi shan zhong .xiu jia xi di pi .nai he po wu lei .yi sui si xing yi .
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
seng chi ban ji wan yuan kong .qiu shan jing ri wen yuan xiao .luo mu han quan ting bu qiong .
.zhao shi shu fang yuan .chao yi jiu dian xing .fu tian wu jin chu .wang ri ji qian cheng .
zhu ren yu bin hua zhang kai .zhi yan qi ji xi ji lai .ban bi zazbshi bu zhu .
ba si yuan an lv .fen nan mi jian qin .he you ting bai xue .zhi yi lei zhan jin ..
yi fan ce tuo ru bo tao .pie xuan shao pen wu xian zu .chao fa bai di mu jiang ling .
yi wei jiang xing bian .zei chen hou tian zai .hu qi fan long shan .cheng yu jing ma wei .
译文
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这(zhe)桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
万事如意随心所欲，无忧无虑(lv)心神安宁。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却(que)在经霜之后变得更加(jia)鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
衣被都很厚，脏了真难洗。
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易(yi)弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极(ji)，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
注释
16、排摈：排斥、摈弃。
笠子：用竹箬或棕皮等编成的笠帽，用来御雨遮阳。
②火：即二十八宿中的心宿，又叫商星，是一颗恒星。觌（dí）见：见。此指夏历十月，心宿早见于东方。
⑵撒：撒落。
迥：遥远。
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
施世纶 施世纶（1659年一1722年7月3日），字文贤，号浔江，福建晋江县衙口乡（现晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，后被编入清朝八旗汉军镶黄旗。清靖海侯施琅之子。施世纶因父荫于康熙二十四年（1685年）出任江苏泰州知州。康熙五十四年（1715年），担任漕运总督。全名为“总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道”，为清朝漕运事务的高级官员，是年57岁。于康熙六十一年（1722年）五月病故，终年64岁，施世纶墓位于福建省惠安县黄塘镇许田村。施世纶为官清正廉洁，秉公执法，在民间素有“施青天”之誉，被康熙帝称为“江南第一清官”。
玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。
"汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
明日又分首，风涛还眇然。"
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
"江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
为君寒谷吟，叹息知何如。"
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。"
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
胡羯何多难，渔樵寄此生。中原有兄弟，万里正含情。"
闲常把琴弄，闷即携樽起。莺啼二月三月时，
军旅阅诗裁不得，可怜风景遣如何。"
芳芷不共把，浮云怅离居。遥想汨罗上，吊屈秋风初。"
荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
潜鱼不衔钩，走鹿无反顾。皦皦幽旷心，拳拳异平素。
君又几时去，我知音信疏。空多箧中赠，长见右军书。"
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
"天台隔三江，风浪无晨暮。郑公纵得归，老病不识路。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
我同长沙行，时事加百忧。登高望旧国，胡马满东周。
"昔别是何处，相逢皆老夫。故人还寂寞，削迹共艰虞。
离别霜凝鬓，逢迎泪迸衣。京华长路绝，江海故人稀。
未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，
"云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食，身使门户多旌棨。
"落日凭危堞，春风似故乡。川流通楚塞，山色绕徐方。
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
常与天下士，许君兄弟贤。良时正可用，行矣莫徒然。"
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。
太皇时内禅，神器付嗣君。新命集旧邦，至德被远人。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
驽骀漫深泥，何不避雨色。劝君休叹恨，未必不为福。"
瓦卜传神语，畬田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
"曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
变通迫胁地，谋画焉得算。王室不肯微，凶徒略无惮。
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
"朔风飘胡雁，惨澹带砂砾。长林何萧萧，秋草萋更碧。
独坐隔千里，空吟对雪诗。"
建都分魏阙，下韶辟荆门。恐失东人望，其如西极存。
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。
"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。
劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服。"
九江连涨海，万里任虚舟。岁晚同怀客，相思波上鸥。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
哀挽青门去，新阡绛水遥。路人纷雨泣，天意飒风飘。
相见楚山下，渔舟忆钓台。羡君还旧里，归念独悠哉。"
"墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。蝉声静空馆，雨色隔秋原。
"宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。
"将军昔着从事衫，铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极，
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
适逢阮始平，立马问长安。取公咏怀诗，示我江海澜。
沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌，
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
童儿汲井华，惯捷瓶上手。沾洒不濡地，扫除似无帚。