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村居苦寒

唐代 / 周师厚

功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
携觞欲吊屈原祠。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。


村居苦寒拼音解释:

gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .
zheng jiao bu li gong xun de .zhi chu qian qun ru deng xian ..
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
hua yue lv yuan que .jun huan hao wu qi .ru he yu jue tian .yi qu yin wen wei .
ru shi san shi zai .ru he du wei shen .ying sheng jiu ji ji .tai ge duo gu ren .
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
xie shang yu diao qu yuan ci ..
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
.tong ye fei shuang luo jing lan .ling hua cang xue zhu shuai yan .ye chuang sa sa yao han zhu .
tao xing sui hong qie hou shi .yun bin zi nian piao chu fen .yu bian shui zhi chu qiang zhi .
dou jiu peng huang ji .yi can gan su cheng .yu wei chu zhuang shi .bu shi lu zhu sheng .
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
ou lai fu yi qu .shui ce zhu ren qing .fu zi li su song .fu yun zhi gu cheng .

译文及注释

译文
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一(yi)(yi)缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有(you)那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是(shi)那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿(yuan)意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选(xuan)择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
被千万层山水阻隔使书(shu)信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋(qiu)并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。

注释
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
渊渊:象声词,敲鼓的声音。
求:要。
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。
⑾檀郎:西晋文学人潘岳是个出名的美男子,小名檀奴,后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。唾(tuò):萧本二主词中作“吐”,误,“吐”与“唾”韵不同。唾,将口中含物吐出来。
7、佳人:颍州地区的歌女。
漫:随便。
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。

赏析

  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见(ke jian)竹林的茂密青葱,山间(shan jian)的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦(zhou bang)彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  最后一联,又出(you chu)人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

周师厚( 唐代 )

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简 介

周师厚 明州鄞县人,字敦夫。仁宗皇祐五年进士。累迁提举湖北常平、通判河南府,仕至荆湖南路转运判官。时役法方行,师厚言四方风俗不同,复有劳逸轻重,不宜概赋。章惇以溪洞蛮扰辰、沅二州,议输常平粟以备边,师厚谓当使边卒广屯田为便,朝议称是。

赠别二首·其一 / 大巳

何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"


南山诗 / 杨丁巳

谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。


题随州紫阳先生壁 / 公叔山菡

"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


七夕二首·其一 / 那拉鑫平

天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 司空胜平

"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 司徒星星

锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 亓官乙丑

煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。


何九于客舍集 / 千针城

报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 左丘巧丽

以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
《五代史补》)
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。


花马池咏 / 贯馨兰

九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。