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虞美人·疏篱曲径田家小

魏晋 / 张桂

行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

xing yin dong ting ju .bu jian dong ting ren .jin ri bi jiang meng .jiang nan hong shu chun .
zi yan ying qu xian .qing xiang han lu jie .li ju ruo you zeng .zan yu you ren zhe ..
.jia ren wo bing dong jing qiu .lian mu lan shan bu gua gou .si ti qiang fu teng jia xi .
.lu lu qian zhuan lao jin li .dai de gan quan ke sha ren .
xian li ruo fei san zai man .zi zhi wu ji geng xun jun ..
niu yang ping ye wai .sang zhe xi yan jian .bu ji xiang yuan sou .you you jin ri xian ..
.zhang yi ren jiu jiao .kai yan xin hua shao .jiu guo gui he zhi .xin zhi bie you yao .
xian gong yi bi wu xiao xi .yao jie fang xin xiang bi yun ..
.gu bai sen ran di .xiu yan shu xiang ci .yi guo rong yi dai .san gu sheng dang shi .
zi xi xun you ye .xin dang ji di nian .huan jiang tian shang gui .lai fang yue zhong xian .
mo shang xin lai xiao wei de .meng hui you ting wu geng zhong .
he suo bu shi ren jian shi .gui qu cang jiang you diao zhou ..
.yi bie yi qian ri .yi ri shi er yi .ku xin wu xian shi .jin xi jian yu se .
bu dao qi zhou ge jiu shao .shi jun nan cheng yu shui tong ..
.xian yu gong zai fu sheng nei .gui jian tong qu qun dong jian .duo jian mang shi yi shuai bing .
chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..

译文及注释

译文
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还(huan)有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
少年时尚不知为生计而(er)忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷(fen)纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用(yong)嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹(tan),认为奇妙极了。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯(ku)萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

注释
7、私:宠幸。
⑸宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。我顾:顾我。顾,念。
5.九十六圣君:指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
(20)瑶池:传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律:温泉热气蒸腾。羽林:皇帝的禁卫军,摩戛:武器相撞击。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
③胜事:美好的事。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
②“人似”句:纪昀评:“深警。”有三层意思,一层指前一年之事,前一年之人;二层指这一年之人,前一年之事;三层说人生当重人不重事,事情经过以后就不须提,而人有情有信,且常变常新,所以要重人。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。

赏析

  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了(liao)作品作为“曲子”的艺术特色。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟(jin)、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世(luan shi)典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂(zheng sui)微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政(yu zheng)治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣(sheng rong)华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人(shi ren)只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

张桂( 魏晋 )

收录诗词 (4812)
简 介

张桂 唐西川人。工画杂迹。

书李世南所画秋景二首 / 淦甲戌

影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
见《云溪友议》)"


扬子江 / 辉乙洋

高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 温丙戌

"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。


代东武吟 / 綦癸酉

饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。


嘲鲁儒 / 僖瑞彩

灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,


蝶恋花·百种相思千种恨 / 尉迟志诚

"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
我来心益闷,欲上天公笺。"


十五夜望月寄杜郎中 / 告元秋

"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,


咏归堂隐鳞洞 / 缪午

阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"


赠人 / 诸葛轩

一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,


同儿辈赋未开海棠 / 诸葛旃蒙

声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"