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太常引·客中闻歌

魏晋 / 杨抡

诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"(陵霜之华,伤不实也。)
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"


太常引·客中闻歌拼音解释:

shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
jiao you sa xiang jin .su xi hao mang ran .cu shang ji bai lv .yan yi lei chan yuan .
qun dao xiang sui ju hu lang .shi ren geng ken liu qi zi .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
.chun shen ci yu kong shan li .gu bai yin yin shi quan shui .ri mu jiang nan wu zhu ren .
.xi lou jiong qi han yuan shang .ji ri yao fen wan jing jian .xiao yuan cheng yu lian wei shui .
.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .
wei ru mian fu gui jin que .wan yi huang en xia yu chi ..
.yu xuan hai shang yao .luan ying yue zhong xiao .shuang jian lai shi he .gu tong qu ri diao .
cha yang shi yun yi .yin liu jia gai guan .geng pu wang fang tang .jue qu dang duan an .
feng liu cai diao ai jun pian .ci bie xiang feng ding ji nian .chou chang fu yun mi yuan dao .
..ling shuang zhi hua .shang bu shi ye ..
.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
yin zhen jiang shan zao .fen yun ding nai ming .xing zhong jie bai xue .shen wai ji dan qing .
hui wang qun shan xie shou chu .li xin yi yi ti wu cong ..
.mie ji ren jian shi .wang gui xiang wai qing .zhu tan qiu yue leng .shan dian ye zhong qing .
qiong xiang xuan che jing .xian zhai er mu chou .wei neng fang guan le .fan yu mu chao you .
guan tan you yi feng .dan fu duo ming qin .shui wei jiu zhou xian .cang sheng huai de yin ..

译文及注释

译文
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
白居易说,到(dao)天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
(齐宣王)说:“要有(you)什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们(men)只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲(bei)凉起来。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉(yu)难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

注释
⑸红裙:红色裙子,亦指美女。妒杀:让……嫉妒而死。
⑴华阴:今陕西省华阴县,位于华山北面。一作“华山”。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
逗:招引,带来。
慵觑(yōng qù):懒得看,不屑一顾。

赏析

  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲(qu)幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章(san zhang),如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  “烟销日出不见人,欸乃一声(yi sheng)山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船(yu chuan)离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一(ji yi)句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真(bi zhen)实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下(zhao xia),散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

杨抡( 魏晋 )

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简 介

杨抡 杨抡,字方叔,号莲趺,金匮人。干隆四十三年进士。官至浙江天台县知县,有《春草轩》词。

周颂·丰年 / 胤畅

"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 锺离佳佳

相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。


孟子见梁襄王 / 刚摄提格

将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 玄辛

"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 拓跋焕焕

"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,


江南旅情 / 玉壬子

风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
相见应朝夕,归期在玉除。"


晚登三山还望京邑 / 端木己酉

"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.


烛影摇红·元夕雨 / 长孙冲

昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 钟离琳

"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,


崔篆平反 / 老冰真

蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。