"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑。"
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
.wu shi ji xu hui xiu cai .kuang zhi gao qiu wan xiang kai .yin chu yuan feng heng luo zhao .
.luo gua qing song shi suo yi .song diao luo geng gai he zhi .
shi ye tian hong jing .huai ke jian lv yin .cai zhu feng bao ku .yue shi jian yao lin .
san shi nian yin dao jin ri .bu fang si jian yi cheng gong ..
huang hun yi zhu bu gui qu .chang duan lv he feng yu sheng ..
xie zhi yao jie xiao da qian .lu mian shi xiang tian she zhu .she tou qing dian tie jin dian .
xue dian yao feng cao mu rong .jiong ye lu fan ai jin se .tian he bing zhan lu lu sheng .
jun jin ku ai ren jian shi .zheng de an xian lao zai zi ..
si mian ren jia ru gu liang .du niao gui shi yun dou jiong .can chan ji chu ri zheng mang .
fang cao yuan liu shui .can hua xiang xi yang .huai qin zan gui qu .fei shi diao cang lang ..
.wu nian yan cuo yi suo chun .nian nian chang si ran lai xin .
jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..
mo dao bu can neng zhi ci .hai bian he shi you fu sang ..
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
译文
美女在渭桥东采桑，春天正是(shi)事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟(di)互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃，几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军，封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，想让他能得到皇帝召见，也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。在武帝时，上官桀已经是九卿，官位在霍光之上。现在父子又都是将军，有椒房中宫的关系可以倚重，皇后是上官安的亲生女儿，霍光是她的外祖父，却反而掌管朝政，从此（上官父子）跟霍光争起权来。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
他天天把相会的佳期耽误。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
注释
9.淞江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
⑻重嗅：反复闻嗅。
"大国何人怜，纷纷为小我。《寒夜》杜耒 古诗风雨声，广厦万间破。"
264.伏匿：隐藏。穴处：居在山洞里。
⑵宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”
唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
潘宗洛 （1657—1717）江苏吴县人，字书原，号巢云，别号垠谷。康熙二十七年进士。授检讨，直南书房。历湖广学政，至偏远巡抚。在官能兴利除弊，曾请求湖南、湖北分别举行乡试，以方便湖南举子。
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
"蜀国信难遇，楚乡心更愁。我行同范蠡，师举效浮丘。
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。"
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
"雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
"南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉，
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
"学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语，
"相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。
"纨扇相欹绿，香囊独立红。浸淫因重露，狂暴是秋风。
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
送君懒问君回日，才子风流正少年。"
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
"盛德已图形，胡为忽构兵。燎原虽自及，诛乱不无名。
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
"帘下严君卜，窗间少室峰。摄生门已尽，混迹世犹逢。
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐，花不容枝蘸玉杯。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。"
"蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
霜漏清中禁，风旗拂曙天。门严新勘契，仗入乍承宣。
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
岂是阳德衰，不能使消除。岂是有主者，此乡宜毒荼。
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
"欲明篱被风吹倒，过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑，
春色转添惆怅事，似君花发两三枝。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干。"
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。"