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寄内

先秦 / 柯煜

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"


寄内拼音解释:

zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
zu yan fang bo zhou .wang shi ji qin xing .quan er jiang wei de .si yan gai you ting ..
mu fu chuo jian guan .chao ting wu ci li .zhi zun fang gan shi .zhang er bu jia hui .
tao hua dong li ju jia qu .ci bie xiang si fu ji chun ..
.xiao ri zao ying ti .jiang cheng lv si mi .wei guan tong ji ao .yi ji zu zhao xie .
.dai gong shi ying mai .jin ya hao nan shi .yong bing kang jiao zheng .zhang jie gui you de .
zhou can san ma chu .yu rang jun chuan hui .yu shi feng ren yuan .nan shan ju jiu bei ..
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
.wu jiu zheng ru ci .gu ren shui fu guo .bi shan qing you shi .bai shui yu pian duo .
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..

译文及注释

译文
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得(de)惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
门前的野草,别后秋天枯黄春来(lai)变得碧绿。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云(yun)雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼(yan)前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘(gan)愿在此至死而终。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
难道是松(song)树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲(qin)的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。

注释
⑴戴天山:在四川昌隆县北五十里,青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇:没有遇到
黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
款:叩。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
⑴浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。

赏析

  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢(ne)?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望(wang)着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的(zhong de)“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生(de sheng)命存在找到新的解释。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  漂荡流转,毕竟(bi jing)是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

柯煜( 先秦 )

收录诗词 (9121)
简 介

柯煜 (1666—1736)清浙江嘉善人,字南陔,号实庵。雍正元年进士。官湖北宜都知县,改衢州府教授。尝充《明史》纂修官。工诗词骈文。有《石庵樵唱》、《月中箫谱词》。

送穷文 / 刘克庄

坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。


谏院题名记 / 施清臣

"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
人生倏忽间,安用才士为。"
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。


所见 / 冯柷

"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 刘伶

苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 韦廷葆

"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。


蚊对 / 朱续京

误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
若将无用废东归。"


泷冈阡表 / 超际

大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。


采桑子·塞上咏雪花 / 劳格

"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。


荆州歌 / 庄焘

独倚营门望秋月。"
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。


山寺题壁 / 翁挺

"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。