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国风·郑风·山有扶苏

宋代 / 盛次仲

"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,


国风·郑风·山有扶苏拼音解释:

.zhi ying tian shou yu shi qing .bai yong wei xiao yi ri cheng .qu ba cai hao hui xia guo .
.bie yi shuo nan jin .li bei shen mo ci .chang ge zhong ci xi .yi xiao you he shi .
yi fan fu rong han ri kai .jiao ye shen shen mai diao ting .yu er yang yang zhu liu bei .
bao zi wan juan shu .shou shen ru ji xie .nian wo zeng ku xin .xiang feng wu jian bie .
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
zhi ci gong qi chen wai jing .wu fang yi lian hao wen shi ..
yan ling tan shi si yun beng .diao ju gui lai fang shi ceng .
ci di zeng wei qing feng zhai .qing feng shi jiu huang qi zheng .qi ren jian zu feng ben beng .
du wo wu you chu bi luo .sui dao wei shi nan jin qu .dao feng qing shi you ru he .
bai long jiu zhu hun xiang lian .xie yi xiang yun bu ken xing .
yu xian bi shen zu .feng zhu jiang yin dou .ji zheng bei ji zun .sui zhi zhong xing miu .
jiang sheng zhi xing yi gui tian .xian ting wan yan zhi wu ji .wei qu xin xiang mo ji nian .
you lian wei bo jia cheng chu .geng zhu yao li zhong pan yun ..
you gong yuan bu jie .liang quan hu wang xiao .jiu you huai san yi .guan shan zu er xiao .
.wang chao zhai jie shi xun chang .jing qi jin gen di ji zhang .zhu ye yin wei gan lu se .

译文及注释

译文
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片(pian)片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在(zai)贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
  随侯感到(dao)恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能(neng)做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡(shan)养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
四季变化有常,万民恭敬诚信。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴(xing)未尽!

注释
荼种:花名,白色,开于春末夏初。
悠悠:关系很远,不相关。
⑵忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
⑥得:这里指被抓住。
32、溯(sù)流:逆流。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。

赏析

  “绝漠干戈戢(ji),车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲(de bei)哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽(mei li)情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

盛次仲( 宋代 )

收录诗词 (2929)
简 介

盛次仲 开封人。仁宗嘉祐元年进士。历集贤、秘阁校理,迁大理少卿。雅有文名,哲宗元祐间与孔平仲同在馆中,夜论雪诗,次仲吟“看来天地不知夜,飞入园林总是春”,平仲叹服。

咏画障 / 公孙世豪

独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。


清平调·其一 / 脱暄文

遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。


清平乐·将愁不去 / 昔笑曼

却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 长甲戌

覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 夷壬戌

从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 阿夜绿

在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 楼晶晶

"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"


鹊桥仙·待月 / 闻人玉刚

"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 董觅儿

"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"


满庭芳·香叆雕盘 / 仲孙若旋

仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"