译文
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有(you)枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人(ren)就犹如这(zhe)急弦,谈论(lun)问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与(yu)古人相比真是感到惭愧。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
只应该守寂寞了此一(yi)生,关闭(bi)上柴门与人世隔离。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
农事确实要平时致力,
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
注释
11)公:指钱若赓(gēng)。
⒊自李唐来,世人甚爱牡丹。
⑿残腊:腊月的尽头。
②榆关:犹“榆塞”,泛指北方边塞。
(15)用:因此。号:称为。
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
寻:不久。