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题武关

先秦 / 何藗

"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
但得如今日,终身无厌时。"
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,


题武关拼音解释:

.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .
.ji huan xin qi zhong .qi fu guo zhou gong .yang huo dao qi zheng .qi quan zhi guo ming .
wu shi wei quan lao .shang ke qie huan yu .yong zi song ri yue .jun yi wei he ru .
bei huo shao xin qu .chou shuang qin bin gen .yi sheng ku ru ci .chang xian cun zhong min ..
lan suo ren you pei .pu lun zhu ruan che .lin jian ji ju zuo .bai yan xiang ren xie .
xiang jun bu wo yan .gu wo zai san xiao .xing xing ji cheng hu .an an yu ri hui .
xi yin jiang shi bei .gan ming yu dao fang .wai shen zong lao shi .qi wu xue meng zhuang .
yuan he zhuang shu jun ji qu .ji dui mian zhe fei hua feng ..
dan de ru jin ri .zhong shen wu yan shi ..
ya shui yi yan ban qing ce .long yun yin wu duo chou jue .lv zhu yu jin shen yu tou .
wen wang chang zai yuan zhong lie .he ri fei xiong xiu mai tu .
.jin qiao dong bei dou ting xi .dao ci ling ren shi si mi .mei yue wan sheng shen nv pu .
chou ning ge dai yu sheng yan .you feng zong dao neng hui xue .wu shui he you hu tu lian .
wu wu du yi meng .hun hun ban shi yu .nv jing chao bu qi .qi guai ye chang yu .
you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .

译文及注释

译文
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
荆轲其(qi)人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  周王(wang)下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有(you)、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那(na)颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不(bu)愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能(neng)施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团(tuan)结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。

注释
⑵匪:同“非”。伊:是。
29. 夷门:大梁城的东门。
行年:经历的年岁
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。
25、取:通“娶”,娶妻。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。

赏析

  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心(zhi xin)呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷(san gu)”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处(dao chu)是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀(wei huai)藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

何藗( 先秦 )

收录诗词 (4972)
简 介

何藗 何藗,字子荐。薳仲兄,寓居馀杭。早逝。事见《春渚纪闻》卷七。

读山海经·其一 / 钱文婉

移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
得见成阴否,人生七十稀。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"


塞上曲·其一 / 谢章

樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.


长干行二首 / 陶益

"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。


蜀中九日 / 九日登高 / 油蔚

"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"


玉京秋·烟水阔 / 释子英

宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"


雪窦游志 / 朱讷

废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。


清平乐·池上纳凉 / 田均豫

利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,


临江仙·给丁玲同志 / 查人渶

"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"


虞美人·无聊 / 蔡江琳

"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。


国风·齐风·鸡鸣 / 石渠

俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。