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摸鱼儿·午日雨眺

明代 / 王镕

高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

gao ming xiang qu zhong .shao shi dao liu xi .ding xiang yu jia zui .can yang wo diao ji ..
.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
ming bian fei kong liu xing chi .ju ran hua zhong jian zhen tai .ruo wu chu e bu gu si .
.ji mo shu zhai li .zhong chao du er si .geng xun jia shu chuan .bu wang jiao gong shi .
xu yu cai sui bao .zhui sui ji wei ju .ban yang ming shen sheng .ji ruan yi xiang xu .
.jin xian duo guo ke .si jun cheng yi xi .nan lou qu liang hao .bian song gu ren gui .
neng shi wen zhong yi .jia mo ji yuan li .bi xie fang yi zhan .ban xu geng he ji .
.zuo yi shan zhong ren .qiong qi shi nan mu .yan xia xiang qin wai .xu luo jin he you .
yong meng wei xin ji .qing lei ren ti chan .jin bi kong gua yan .jing xiang wei li quan ..
.lao fu qing chen shu bai tou .xuan du dao shi lai xiang fang .wo fa hu er yan ru hu .
ju jing jiu di zhai .xian shan yin zhou hang .ci xing yan shu yu .jue tu wen qing liang .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
geng lian tong zi yi chun fu .hua li xun shi zhi xing tan ..
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .

译文及注释

译文
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
看到(dao)香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人(ren)感到光(guang)线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远(yuan)方的爱人。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
在石头上磨玉(yu)做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!

注释
⑶穷巷:深巷。
⑿干之:求他。干,干谒。
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
(10)虢仲、虢叔:虢的开国祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周为昭,昭生穆,故虢仲、虢叔为王季之穆。
②元夕:元宵,农历正月十五夜。

赏析

  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的(ta de)担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整(gong zheng)犹为余事。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连(xiang lian),桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋(shi yang)溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境(de jing)是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称(ji cheng)“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

王镕( 明代 )

收录诗词 (5213)
简 介

王镕 王镕(873~921),又名王矪,是五代十国初期赵国的君主。王镕是成德节度使王景崇的儿子,882年,王景崇去世,王镕继位为成德节度使。907年,朱温建立后梁,封王镕为赵王。921年,赵国发生兵变,王镕被杀。

国风·郑风·子衿 / 章佳梦梅

君心本如此,天道岂无知。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。


峡口送友人 / 牵珈

圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 莱嘉誉

蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。


南园十三首·其五 / 刀球星

"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"


王孙圉论楚宝 / 南门景鑫

早归来,黄土泥衣眼易眯。"
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
愿闻开士说,庶以心相应。"
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,


御街行·秋日怀旧 / 微生雨玉

"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。


昭君怨·送别 / 节宛秋

寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"


大雅·文王 / 第五兴慧

阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。


匈奴歌 / 姞滢莹

闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。


江上 / 德亦竹

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。