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临江仙·柳外轻雷池上雨

五代 / 霍洞

"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,


临江仙·柳外轻雷池上雨拼音解释:

.qian lai cheng ying juan .you shi zhu ren yu .hou lai yue xian cai .you shou zhu ren che .
yi lao wu shi ji .chang pin wang sui deng .que luo qiu ji ji .chong chi xiao hong hong .
dui ling zhuan zheng ji .yao chi zao wu quan .dou niu tian qi se .jing luo jing fen yan .
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
men qian xiu ci kong rong lai .xiao ling lu jing han wu yu .luo shui qiao chang zhou qi lei .
zhuo xiu deng wang ji .chu wei liang shi bin .ming gao man chao ye .you jian shui bu wen .
.ji ji hua zhi li .cao tang wei su qin .yin shan zeng gai yan .jian ke bu yan xin .
cheng que shen shen xiang xiao han .en dang ling jie ci yu huan .rui yan shen chu kai san dian .
mu shi sheng guai bian .hu li cheng yao huan .mo neng jin xing ming .an de geng chang yan .
shui wen ru hu yan cha chi .zhu lun shang yi qun fei zhi .qing shou chu xian zuo gu gui .
jin qu xiu mian han di pang .de ming zhu shi hu .bai bi yi shuang .

译文及注释

译文
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
过去的仙人(ren)已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
满目破碎,大好河山谁摧毁?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命(ming)你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩(gou)之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把(ba)即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗(an)地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。

注释
2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:
⑶咸阳:陕西咸阳是作者故乡。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
(6)杳杳:远貌。
⒂太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。
⑺重:一作“群”。

赏析

  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境(jing)再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首(zhe shou)《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁(jin suo)彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无(zhuo wu)数的明灯。灯影照耀(zhao yao),城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金(dao jin)陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

霍洞( 五代 )

收录诗词 (3969)
简 介

霍洞 霍洞,字太清,自号筠寮,武进(今属江苏)人。端友从孙。居城东梅坡。事见《咸淳毗陵志》卷一九。今录诗二首。

贺进士王参元失火书 / 太叔熙恩

"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
此时游子心,百尺风中旌。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 濮阳子朋

急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。


虞美人·有美堂赠述古 / 公羊安晴

"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。


豫章行 / 石庚寅

采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。


征妇怨 / 沈辛未

"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 贰代春

秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。


赠别王山人归布山 / 枫涵韵

"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
寄之二君子,希见双南金。"


金陵新亭 / 梁丘宁宁

北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。


云汉 / 令狐瑞玲

"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"


折桂令·春情 / 哺湛颖

去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"