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命子

清代 / 释祖瑃

敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。


命子拼音解释:

lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
.wei zhi bie jiu neng wu tan .zhi tui shu xi qi mian chou .jia zi bai nian guo ban hou .
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .
xu kong zou ri yue .shi jie qian ling gu .wo sheng ji qi jian .shu neng tao yi fu .
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
ci yuan hao dan qiu si chu .zhong xu yi ye bao qin lai ..
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
ren lao duo bing ku .wo jin xing wu ji .ren lao duo you lei .wo jin hun jia bi .
.xian ye si jun zuo dao ming .zhui xun wang shi bei shang qing .tong deng ke hou xin xiang he .
dian bai lei shan jie .qi hong zei jian xin .dao yi xu shi zhong .miao xi zhao tuo shen .

译文及注释

译文
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小(xiao)怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的(de)自在梨花。
寒泉结冰,冷月(yue)入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
决不让中国大好河山永远沉沦!
秋千上她象燕子身体轻盈,
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下(xia)起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等(deng)方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。

注释
⑵铺:铺开。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
6、休辞:不要推托。
19.但恐:但害怕。
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
4、渔父:渔翁,打鱼的老人。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。

赏析

  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发(de fa)展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗(ci shi)人善于言情,又善于即景以抒怀,故为(gu wei)千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画(you hua),景中有情。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见(zhong jian)深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

释祖瑃( 清代 )

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简 介

释祖瑃 释祖瑃,俗姓吴,福州(今属福建)人。住潭州大沩。为南岳下十三世,大沩秀禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

都人士 / 秋屠维

"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。


宿王昌龄隐居 / 丙丑

勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。


江村 / 那拉艳兵

"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,


王右军 / 泰南春

"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 剑壬午

斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。


踏莎行·初春 / 孝诣

一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,


新秋晚眺 / 始强圉

渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,


玉阶怨 / 酒初兰

无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。


望岳三首 / 檀协洽

"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
江山气色合归来。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。


舟中晓望 / 司徒胜捷

人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"