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寄黄几复

元代 / 郑经

慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"


寄黄几复拼音解释:

kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..
geng geng xu liang si .yao yao yang jia hua . ..meng jiao
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
yue ming hong xiu cai lian chuan .ruo ye yan hua ying xiang si .yue xiu wu feng jin jie lian .
.lv huan shi nv shou xian xian .xin peng chang e chu su chan .
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .
bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的(de)兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
大禹也为治(zhi)理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
四野茫茫,转眼又有秋风(feng)在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言(yan)达不到惊人的地步,我就决不罢休。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之(zhi)夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
薄(bao)帷鉴明月,月光照在薄帷上。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯(guan),各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  宣(xuan)子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼(lou)观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
魂魄归来吧!
争王图霸之业未立,各自割据称雄。

注释
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
68.嘻:感叹词,表示高兴。
⑿殷勤:情谊恳切深厚。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
⑵饶:丰富。又犹娇,“娆”的本字,佳美的意思。
⑸临夜:夜间来临时。
2.白莲:白色的莲花。
(45)揉:即“柔”,安。

赏析

  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会(she hui)所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时(an shi)失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎(shi hu)经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

郑经( 元代 )

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简 介

郑经 郑经(1642年10月25日—1681年3月17日),一名郑锦,字贤之、元之,号式天,昵称“锦舍”,籍贯福建泉州,延平王郑成功长子,台湾明郑时期的统治者,袭封其父延平王的爵位。郑经曾经多次参与郑成功的战事。郑成功病逝承天府时,郑经人在厦门,闻叔父郑袭准备继位消息,在周全斌襄助下,前来台湾弭平郑袭,自称“招讨大将军世子”。康熙二十年(1681年)3月17日,郑经于台湾承天府去世,终年40岁,谥号文王。

听张立本女吟 / 徐文泂

许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。


甫田 / 郑思肖

"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。


金凤钩·送春 / 李邺

晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。


春题湖上 / 蔡昆

骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"


燕山亭·幽梦初回 / 傅宏烈

"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。


梦武昌 / 宝明

"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"


稽山书院尊经阁记 / 万斯选

"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 苏大年

"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
长歌哀怨采莲归。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。


/ 孙起栋

"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍


落梅 / 顾维

"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,