首页 古诗词 登飞来峰

登飞来峰

元代 / 谢驿

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。


登飞来峰拼音解释:

zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .
pan lang jin fa bai .tao ling ben jia pin .xiang song lin jing kou .ting rao lei man jin ..
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
ye se he shi xiao .quan tai bu fu chun .wei yu chao fu zai .jin yin yi sheng chen .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
you shi hu cheng xing .hua chu jiang shang feng .chuang tou cang wu yun .lian xia tian tai song .
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
han shui xing ren shao .ba shan ke she xi .xiang nan feng hou nuan .la yue jian chun hui ..
.yin xiang zhuang yan ru qing sha .huan yu yi mian hao shi jia .
bai jiu zai lu .huo .yuan gong jin you song shan .gu jiao shen qing .chu chu wu jian .yan xin pin ji .xu wei zhu ren .xin ran shi hui ben yi .dang ji chang wang bu fan .yu bian ju jia jiu zhi .jian shu gong you .yin you ci zeng .jia ben zi yun shan .dao feng wei lun luo .chen huai dan qiu zhi .chong shang gui ji mo .qie lai you min huang .men she qiong yu zao .yin yuan fan chao hai .yan jian zhi lu huo .ping lei nie tian chuang .nong jing qi xia ge .qie xin deng tiao mei .po qie yin lun nuo .san shan kuang you qi .si yue liao suo tuo .gu ren qi song ying .gao yi bing dan huo .mie ji yi fen xiao .zhong yan ben feng he .zi jin lin tuan hao .bu xian chao shi le .ou yu zhen yi bing .dun jue shi qing bao .er neng zhe fang gui .wu yi cai lan ruo .zhuo qi hao cheng luan .jiao nv ai fei he .ti xie fang shen xian .cong ci lian jin yao .
ming shi fang xuan shi .zhong chao xuan mei lu .chu shu hu dao men .guan dai bian ju shu .
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
dang hai tun jiang zhi zhong guo .hui tian yun dou ying nan mian .yin yin du cheng zi mo kai .
xuan pu qian chun bi yu cong .zhan yang yi zu bi yun kong .

译文及注释

译文
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
我本是像那个接舆楚狂人,
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
满目破碎,大好河山谁摧毁?
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家(jia)中 。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来(lai)助兴。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城(cheng)同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因(yin)起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词(ci)。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学(xue)士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠(ci),马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。

注释
14.宜:应该
(30)世:三十年为一世。
(24)云林:云中山林。
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
⑺封狼:大狼。
聚散:离开。

赏析

  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
其一简析
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重(jing zhong)重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志(yan zhi)的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生(di sheng)出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

谢驿( 元代 )

收录诗词 (9682)
简 介

谢驿 谢驿,字处厚,建宁(今属福建)人。有诗名,与张栻、张孝祥有交往。事见《江西诗徵》卷一六。今录诗二首。

早发 / 司寇以珊

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。


如梦令·常记溪亭日暮 / 令狐志民

临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
万里长相思,终身望南月。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"


酹江月·驿中言别 / 司马冬冬

性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
以上见《事文类聚》)
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。


好事近·夕景 / 俟雅彦

就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"


城西陂泛舟 / 微生瑞云

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。


刘氏善举 / 夏侯艳艳

鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。


丁香 / 端木诗丹

魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"


登幽州台歌 / 宇文正利

朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,


早春野望 / 夹谷刚春

九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"


满江红·咏竹 / 乌雅文华

染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。