巫山一段云·萧氏贤夫妇
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
曾经穷苦照书来。"
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
"经过二郡逢贤牧，聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会，
巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:
jue lai bu yu dao ming zuo .yi ye dong ting hu shui sheng ..
wo jin he wei zhe .qu shi shen long zhong .bu xiang lin he fang .wu you chao shi feng .
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
yue liu chun ye duan .ri xia qiu tian su .xie fu xi guo ju .xiao niang feng guo zhu .
liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
zao mei jie qing shi .can ying luo hong zhu .zhi nv nong ting guo .xi xi qian ren ju .
qiong bei chuan su ye .jin bi jin diao hu .zhang li cheng lai lu .pan zhong diao de lu .
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
译文及注释
译文
长久(jiu)被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
是谁家(jia)精美的(de)笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
将水榭亭台登临。
其一
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺(ni)在我们的瓯江，何必要劳民(min)伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
注释
⑥丁香：常绿乔木，春开紫或白花，可作香料。
通：押送到。
可：能
⑴《结袜子》李白 古诗：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
⑴临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。
赏析
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着(zhuo)的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
末六句承上文“闲”字而来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩，到了忘言的境界。这里(zhe li)也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景(chu jing)生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中(zhi zhong)，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
二、抒情含蓄深婉。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
文中主要揭露了以下事实：
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻(kou wen)，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
末六句承上文“闲”字而来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩，到了忘言的境界。这里(zhe li)也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景(chu jing)生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中(zhi zhong)，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
二、抒情含蓄深婉。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
文中主要揭露了以下事实：
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻(kou wen)，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
鄂容安( 唐代 )
收录诗词 (6934) 首
简 介
鄂容安 （1714—1755）清满洲镶蓝旗人，字休如，号虚亭，西林觉罗氏，鄂尔泰长子。雍正十一年进士。充军机处章京。干隆间历编修、兵部侍郎、河南巡抚、两江总督。授参赞大臣，从征伊犁。会阿睦尔撒纳叛，力战不支，自尽，谥刚烈。工诗，有《鄂虚亭诗草》。
九歌·山鬼
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。
况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵.
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
虢国夫人夜游图
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
赠丹阳横山周处士惟长
鬓毛从幻化，心地付头陀。任意浑成雪，其如似梦何。"
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
"孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
昭君怨·春到南楼雪尽
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
"南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
"日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
月夜江行寄崔员外宗之
"席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
茅屋为秋风所破歌
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
点检盘中饭，非精亦非粝。点检身上衣，无馀亦无阙。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
西江月·携手看花深径
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。"
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
点绛唇·感兴
江南有毒蟒，江北有妖狐。皆享千年寿，多于王质夫。
为问西州罗刹岸，涛头冲突近何如。"
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
紫薇花
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。"
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
答张五弟
贵仍招客宿，健未要人扶。闻望贤丞相，仪形美丈夫。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
"谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
黄纸除书到，青宫诏命催。僧徒多怅望，宾从亦裴回。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。