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菩萨蛮·题梅扇

未知 / 吴伯凯

可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

ke lian jiang xian liu ming fu .you jie pin pin ji yuan shu ..
zi gu bu ji zao shuang ye .dan xi bao de tong piao ling .da sheng he zu yun .
bu yin ni tu wu .dan yin xue shuang ji .shi leng yu xian xian .cao se qiong fei fei .
feng long zhen tian qu .lie que hui huo qi .yan kong hu qi jin .gao liu xuan geng mi .
.yin jun jiang hai xin .ju neng bian qian shen .yi jun shan yue de .shui neng qi qin cen .
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
.xi nian jiang qu yu jing you .di yi xian ren xu zhuang tou .
.shang han chu zuo dong fang gao .yao heng ban jie xing lao lao .liu yuan ya ti gong zhu zui .
.xie xie shui di hun .xie xie wu yu hui .ru he bu xiao zi .shang fen nue gui wei .
xiao bian qian ji li .wei wo zhuo qi gen .wei wei sui chong ting .ying qiao hu yi fan .
fu si wei zang er zai yu .zao ri ao ao zheng ye gang .he shu bu shou wu yu liang .
chang kan lei yu hen .wei ren nu tai shi .chi yong huan suo chi .wu ling deng xian qi .
yan shuang jiu yue ban .wei di ji shi ke .kuang you gao gao yuan .qiu feng si lai po .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
.zao ri ji you suo .chun feng song ke gui .liu hua huan mo mo .jiang yan zheng fei fei .
.gong fu xiang wu shi .xi chi qiu shui qing .qu nian wei xia ke .yong ri feng gao qing .
shu che ba shi yi .ci di zu chang feng .qian zai wei ling jin .zhe shan han shui zhong .

译文及注释

译文
头发遮宽额,两耳似白玉。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
你不用为新(xin)婚离别难过啊,要在(zai)战争中为国家多多出力;
赤骥终能驰骋至天边。
客舍前的(de)梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
默默愁煞庾信,
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我(wo)朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代(dai)。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
(二)
魂啊回来吧!
雁门郡东(dong)接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠(die),数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”

注释
③沫:洗脸。
觉:睡醒。
⑼误几回、天际识归舟:多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“ 天际识归舟,云中辩江树。”
51.洿(wū):深,一说挖掘。
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。

赏析

  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(yan jun)的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王(liao wang)都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物(bei wu)。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生(hui sheng)活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑(luo ji)。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

吴伯凯( 未知 )

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简 介

吴伯凯 吴伯凯,字虞宾,龙泉(今属浙江)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(清光绪《处州府志》卷一六)。今录诗二首。

送友人 / 陈元裕

准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
社公千万岁,永保村中民。"


卜算子·新柳 / 赵福云

月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。


沁园春·观潮 / 齐体物

"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
明明三飞鸾,照物如朝暾。"


点绛唇·饯春 / 周溥

安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。


齐安郡后池绝句 / 曹振镛

"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。


溱洧 / 何扶

达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 翁端恩

爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。


南浦·旅怀 / 晁载之

一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。


清明夜 / 冯杞

韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。


秋夜曲 / 孙一致

不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。