中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
"守道得途迟，中兼遇乱离。刚肠成绕指，玄发转垂丝。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
故国饶芳草，他山挂夕晖。东阳虽胜地，王粲奈思归。"
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
.shi lu sheng chen he zi an .gu ren he bi ku xiang gan .
.qu wei zhi ji zhu wei qin .yu fa lei ti jin tui pin .wan li jia shan gui yang zhi .
diao yu chuan shang yi an shen .leng yan zhan liu chan sheng lao .han zhu cheng xing yan jiao xin .
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
hua lian chui di zi jin chuang .an yin yang che zhu qi xiang .
diao pan fen se he you de .kong zuo xi zhou yong bi yin ..
mo kua tian dan sheng rong lu .yan yin xing gao wei xu xian ..
.xing shen wan gu hen .gu jue shi wu lin .di zhai shao liu zhu .kong duo sheng zhan yun .
shi li jian nan ren shi zhong .jiu ceng cheng hou xi cong wei ..
.jin hui yu zhen yun ling ran .yan xia fu sheng zhi xia quan .
.ye si kan hong ye .xian cheng wen dao yi .zi lian chi bing ku .you gong shang xin wei .
.shou dao de tu chi .zhong jian yu luan li .gang chang cheng rao zhi .xuan fa zhuan chui si .
ren sheng mo qian tou ru xue .zong de chun feng yi bu xiao ..
gu guo rao fang cao .ta shan gua xi hui .dong yang sui sheng di .wang can nai si gui ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对(dui)陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行(xing)，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律(lv)处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
注释
1.红树：开红花的树，或落日反照的树，非指秋天的红叶。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
长安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。词中借指汴京，今河南开封。
（1）范南伯：范如山，字南伯，是辛弃疾的内兄。张南轩：张 ，安敬夫，自号南轩，张浚之子，时任荆湖北路转运副使。辟：征召。 宰：县令。
17 盍：何不
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
"昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里，
如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
题诗昔佳士，清风二林喻。上智失扣关，多被浮名误。
"春城回首树重重，立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭，
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
我来不见修真客，却得真如问远公。"
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
何人借与丹青笔，画取当时八字愁。"
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
"文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主，
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
"蹋青会散欲归时，金车久立频催上。
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
别泪开泉脉，春愁罥藕丝。相思不相信，幽恨更谁知。"
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。
"药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
"中峰半夜起，忽觉有青冥。此界自生雨，上方犹有星。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
风前不用频挥手，我有家山白日西。"