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声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

明代 / 种师道

旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字拼音解释:

jiu mian yi bu nuan .xin cao wu duo feng .wei qu shan nan jin .xian qin fan yao weng ..
nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
wu tai jian xie zui .ge sheng si dai xiu .jin chao zong jian ye .zhi bu jie ren chou ..
ting ren yan zhi zai yun shan .bing tong huan zhuo wei xing man .lao ma bian duo zhuan fang wan .
yin yu lian bai zhong .kong xian yu liu jun .jian cai jin zhua shi .shou ren jie xin chen .
yang qi fa sheng yin qi jie .shi shi yan tian wu liu yue .shang you huo yun xia bing xue .
gu cun lv tang shui .kuang ye bai yun shan .fang nian ci zhong qu .he shi ci lu huan ..
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
.xiang feng yi xian cuo tuo yi .wu fu shao nian rong yi huan .
.bai shou shu chuang cheng ju ru .bu zhi zan zu bian tu gu .
.xi chu jian nan guan .cang cang luo ri jian .yun li da lei shu .chao ru mo ling shan .
.jiang yuan nan qu yong .ye du zan wei shao .gu shu xuan yu wang .kong lin lu niao chao .
luo ri he qiao qian qi bie .chun feng ji mo pei jing hui ..
ming jing fang zhong zhao .wei cheng ji yi ci .jia pin qiu lu zao .shen jian bao en chi .
bu yuan yi shi xiang qu qian .ci shen shui yuan chang ben bo .qie zhong you bo cang you su .
liao di zhi ji zai fang cun .bu lao xin li jiang yin fu ..

译文及注释

译文
吊影伤情好像离群孤(gu)雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到(dao)那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己(ji)的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
决心把满族统治者赶出山海关。

十(shi)二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失(shi)误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力(li)。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃(qi)在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠(kao)运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。

注释
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
(31)缪公:即秦穆公(?——前621),善用谋臣,称霸一时。
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
⑷歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。

赏析

  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂(bu lan)、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄(xu)。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折(jiu zhe)达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

种师道( 明代 )

收录诗词 (2744)
简 介

种师道 (1051—1126)洛阳人,初名建中,又名师极,字彝叔。种世衡孙。少从张载学。以荫补三班奉职。累官秦凤路提举常平。因议免役法忤蔡京,改知德顺军。入元祐党籍,屏废十年。后历知怀德军、西安州、渭州,屡败夏人。徽宗宣和中,所谏不见纳,致仕。金兵南下,复起。时年事已高,仍知兵有谋,人称老种。拜同知枢密院,京畿两河宣抚使。金人退,罢为中太一宫使。金兵再度南下,再起,终河北、河东宣抚使。卒谥忠宪。

南浦别 / 公西康

"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
苍山绿水暮愁人。"
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"


五粒小松歌 / 微生辛丑

纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。


菩萨蛮·七夕 / 乌孙军强

"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。


出自蓟北门行 / 可紫易

会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。


乞食 / 板曼卉

旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 丹安荷

御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。


西湖杂咏·秋 / 姚乙

着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。


点绛唇·春愁 / 诸葛暮芸

满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。


读山海经·其十 / 公叔振永

翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 仇玲丽

"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。