渔父·收却纶竿落照红
张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足，街头小福拉三拳。
浅不可与测深。愚不足与谋知。
月如弯弓，少雨多风。月如仰瓦，不求自下。
浅不可与测深。愚不足与谋知。
虽然有两翅，了自无毛衣。若非饱石髓，那得凌□□。
"兔园春欲尽，别有一丛芳。直似穷阴雪，全轻向晓霜。
强起愁眉小。"
祷求福兮醉不醒。诛将加兮妾心惊。
钟鼓旌旗引六飞，玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓，万国心随彩仗归。
宸衷教在谁边。
仁人绌约。敖暴擅强。
木绵花映丛祠小，越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌，
渔父·收却纶竿落照红拼音解释:
zhang gong chi jiu li gong dian .sheng liu sheng er zheng jiu lian .she xia xiong ji shi yi zu .jie tou xiao fu la san quan .
qian bu ke yu ce shen .yu bu zu yu mou zhi .
yue ru wan gong .shao yu duo feng .yue ru yang wa .bu qiu zi xia .
qian bu ke yu ce shen .yu bu zu yu mou zhi .
sui ran you liang chi .liao zi wu mao yi .ruo fei bao shi sui .na de ling ...
.tu yuan chun yu jin .bie you yi cong fang .zhi si qiong yin xue .quan qing xiang xiao shuang .
qiang qi chou mei xiao ..
dao qiu fu xi zui bu xing .zhu jiang jia xi qie xin jing .
zhong gu jing qi yin liu fei .yu huang chu zhuo hua long yi .tai tan yan jin xing he xiao .wan guo xin sui cai zhang gui .
chen zhong jiao zai shui bian .
ren ren chu yue .ao bao shan qiang .
mu mian hua ying cong ci xiao .yue qin sheng li chun guang xiao .tong gu yu man ge .
译文及注释
译文
也学一学山公欲上马的(de)醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到(dao)来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧(bi)绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候(hou)能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀(sha)了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
努力低飞(fei)，慎避后患。
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外(wai)台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
一同去采药，
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
注释
[23]与：给。
（10）颦：皱眉头。
300. 将：前一个是名词，将军，后一个是动词，率领。
（13）蒙冒：蒙蔽，包庇。
限：屏障。
赏析
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山(zhe shan)中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉(xin zui)。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
他想的是这个月(yue)亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的(zou de)”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死(shi si)忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉(xin zui)。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
他想的是这个月(yue)亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的(zou de)”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死(shi si)忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
姚正子( 南北朝 )
收录诗词 (8874) 首
简 介
姚正子 姚正子，字梦午，初名端礼，以字行，慈溪（今浙江慈溪东南）人。七岁学《小戴礼》，能言其要领。年四十六（《嘉靖府志》作三十六）始举于乡，卒年四十九。事见清光绪《慈溪县志》卷二五。
韬钤深处
溪上鹅儿柳色黄，溪边花树妾身长。浮薸可是无情物，采得归来好遗郎。
"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
南园绿树语莺莺，梦难成¤
琐窗春暮，满地梨花雨。君不归来情又去，红泪散沾金缕¤
皎皎练丝。在所染之。
使我高蹈。唯其儒书。
成于家室。我都攸昌。"
恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
定风波·两两轻红半晕腮
篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起，明月看从玉手生。
徒骈孔庶。廓骑宣博。
风霜清吏事，江海谕君恩。祗召趋宣室，沉冥在一论。"
追惟圣迹。内库颁金，元侯奉职。三境求规，五灵取则。
羸带漳滨病，吟哀越客声。移居荒药圃，耗志在棋枰。
三年守岁各殊方，京国湖南总帝乡。宦迹半生成潦倒，客怀随地转疏狂。即看腊雪开梅坞，亦有春风到草堂。不识故园同此夜，灯前儿汝几回肠。
讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。
苏李居前，沈宋比肩。
吴起守信
闺草碧，望归客，还是不知消息。孤负我，悔怜君，
"蝤蛴领上诃梨子，绣带双垂。椒户闲时，竞学摴蒲赌荔支¤
小堂深静无人到，满院春风。惆怅墙东，一树樱桃带雨红¤
"卷荷香澹浮烟渚，绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清，
咫尺栖身地，宽如选佛场。须知九千界，元不离禅床。
"百足之虫。三断不蹶。
天孙织玉帘，悬之千仞石。垂垂不复收，滴滴空山碧。
"赵为号。秦为笑。
临江仙·孤雁
"儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关，
人不婚宦。情欲失半。
谷口阴风来，山头暮云举。但见飞电光，山人贺春雨。
渔竿消日酒消愁，一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室，功成不向五湖游。花满西园月满池，笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约，不动征旗动酒旗。
春情满眼脸红消，娇妒索人饶。星靥小，玉珰摇，
"矬人饶舌，破车饶楔。（父属醆云：“裴勋饮十分。”）
不会得，这心力，判了依前还忆。空自怨，奈伊何，
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子，羡他长束纤腰。
读山海经十三首·其十一
"新春燕子还来至，一双飞。垒巢泥湿时时坠，涴人衣¤
艳思牵，成篇，宫娥相与传。
"春尽小庭花落，寂寞，凭槛敛双眉。忍教成病忆佳期，
镇抚国家。为王妃兮。"
凭阑愁立双蛾细，柳影斜摇砌。玉郎还是不还家，
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
"人过梅岭上，岁岁北风寒。落日孤舟去，青山万里看。
三军一飞降兮所向皆殂。
西河·大石金陵
"荫绿围红，梦琼家在桃源住。画桥当路，临水开朱户¤
"见君之乘下之。见杖起之。
噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合。不知声远近，惟见山重沓。既欢东岭唱，复伫西岩答。
鸥鹭何猜兴不孤¤
七十二峰水碧，白云半掩招提。清昼焚香燕坐，绿阴深处乌啼。
风微烟淡雨萧然。隔岸马嘶何处？九回肠，双脸泪，
"观农巡井邑，长望历山川。拥涧开新耨，缘崖指火田。
留待玉郎归日画。"
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
芳菲时节看将度，寂寞无人还独语。画罗襦，香粉污，
画梁双燕栖。
瓜分幅裂。稔祸陬隅，阻兵瓯越。寂寞玄风，荒凉绛阙。
"乘时争路只危身，经乱登高有几人。今岁节唯南至在，
缘花更叹人间事，半日江边怅望回。"
"春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣¤
愚而上同国必祸。曷谓罢。
兰襟帐北壑，玉匣鼓文漪。闻有啼莺处，暗幄晓云披。"
减字木兰花·斜红叠翠
一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬，渔家方半掩柴关。
何其塞矣。仁人绌约。
丧田不惩。祸乱其兴。"
蝙蝠不自见，笑他梁上燕。（勋复父醆云：
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
九霞光里，相继朝真。"
出谷花随去，背岩猿下偷。林边落江徼，风起雨翛翛。"
屋里取一鸽，水里取一蛤。
却东西门行
率尔祖考。永永无极。"
多才与命违，末路隐柴扉。白发何人问，青山一剑归。晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。
云澹风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷¤
百花时。
"江畔，相唤。晓妆鲜，仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
一声白雁渡江潮，便觉金陵王气销。画史不知亡国恨，犹将铅粉记前朝。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
红窗静，画帘垂，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥，
水龙吟·白莲
叶战青云韵，花零宿露痕。长安多未识，谁想动吟魂。"
翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新，
挟策干明主。望天门、九重幽＊，周旋谁与。斗酒新丰当日事，万里风云掀举。叹碌碌、因人如许。昨日山中书来报，道鸟能歌曲花能舞。行迈远，共谁伍。临风抚掌痴儿女。问人生、几多恩怨，肝肠深阻。腐鼠饥鸢徒劳，回首＊雏何处。记千古南华妙语。夜鹤朝猿烦寄谢，坑尘容、俗态多惭汝。应笑我，谩劳苦。
香檀细画侵桃脸，罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻，
"碧阑干外小中庭，雨初晴，晓莺声。飞絮落花，
下不欺上。皆以情言明若日。
"人过梅岭上，岁岁北风寒。落日孤舟去，青山万里看。
含悲斜倚屏风。"