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锦堂春·坠髻慵梳

隋代 / 劳乃宽

谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

jian lang bu shi su .huang jin mai gao ge .gao ge ye geng qing .hua yi wan geng duo .
jin zi nan qie bei .qi fei yi you tu .ren xin wei chang tong .bu ke yi li qu .
han nv lao ye zhi .shan miao rong cun jing .hou men fang ji zhong .yi he shui jiang ying .
.liang ren zuo ri qu .ming yue you bu yuan .bie shi ge you lei .ling luo qing lou qian .
feng yun hui yi he .hu xi qi wan li .lei zhen shan yue sui .dian zhan jing ni si .
zan xu hui bu lv .yao qu zhu pan sun .rang rang yi fan di .sen sen jing sai men .
cha ji wei bai feng .dang xin kai ming tang .tong ling san bai liu shi lin chong .
wen zi wei gai su .sheng rong hu gui xuan .shi zhi zhi yin xi .qian zai yi jue xian .
zi xiao xin he lie .qu qu bian suo yuan .bo ren sui dao si .zhong bu xiang ren yan .
zi can suo ye wei .gong yong ru jiu zhuo .he shu mo mu yan .dui bi han tang yue .
chang an ai chao shi .bai dao zou ai chen .xuan che sui dui lie .gu rou fei ben qin .
ping jiang za ni san shi shou .ji yu jiang nan tang hui xiu ..
qi ji sheng jue yu .zi jin wu pi chou .qian qu ru shi men .xing zhe bu wei liu .

译文及注释

译文
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听(ting)情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总(zong)要西山映着斜阳。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下(xia)的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远(yuan)不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如(ru)将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中(zhong)。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也(ye)应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。

注释
(1)江国:江河纵横的地方。
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。
4.戏:开玩笑。
7.紫冥:高空。
10、士:狱官。
⑷住不得:再不能停留下去了。

赏析

  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言(yan),扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是(zheng shi)这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕(lv lv),睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂(san gui)所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人(liao ren)民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
“芳心犹卷怯春寒(han)”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

劳乃宽( 隋代 )

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简 介

劳乃宽 劳乃宽,字偶庵,桐乡人。同治壬戌举人,江苏候补知府。

蜀道难·其一 / 顾珵美

泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,


人月圆·玄都观里桃千树 / 郁大山

光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。


昭君怨·牡丹 / 高国泰

徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
谁言柳太守,空有白苹吟。"
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。


天平山中 / 张震龙

旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。


西北有高楼 / 刘志行

自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 韩鸣金

献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。


朝天子·咏喇叭 / 顾贽

谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 姚光泮

酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"


过云木冰记 / 聂古柏

掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。


墨萱图·其一 / 袁宗

明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"