首页 古诗词 行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

未知 / 释弥光

犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:

you wen zhu yan qi shi chun .nai zhi gan nong jie shi fu chang wu .
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
qiao shu bie shi lv .ke cheng guan wai chang .zhi ying chuan shan zheng .ri xi wei gao tang ..
di pi tai sheng yi .lin shu niao su nan .shui zhi ku yin zhe .zuo ting yi deng can ..
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
.liang you yin shi xia .nai zai xi nan yu .lv yan ning ceng cheng .feng cao man tong qu .
yi yi yu lu qi .fu fu you jin pi .ji xuan xin wu kuang .dan wan jue jing chi .
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
xiang wang yi meng yao nan wen .wan qing tian qi gui yun xian ..
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..
bu zhi fu shi ji xing shuai .song shao feng chu ni jing dong .zong ye shuang zhan he chi chui .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
jin wei bu zhang si shi li .dong feng chui hua xue man chuan .zi qi ning ge chao jing yan .
zhong yao shu gu qi .diao yu chui jiu gou .dui yue jing kou xi .guan tao hai men qiu .
.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .
su mian yi lan gou .jiao sheng chu wai tou .ruo fei shi zhi nv .he de wen qian niu .
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..

译文及注释

译文
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在(zai)何处!
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
  烟水(shui)浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
白龙上天投诉,天帝说:谁(shui)叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们(men)的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾(zeng)有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些(xie)佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏(wei)、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机(ji)智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译

注释
(17)蔆水:即溧水,在今江苏省西南部,邻近安徽省。
⑤ 班草:布草而坐。
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
⒆“炙手”二句:言杨氏权倾朝野,气焰灼人,无人能比。丞相:指杨国忠,天宝十一载(752年)十一月为右丞相。嗔:发怒。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
23、班固(32-92):字孟坚,东汉著名的史学家和文学家。

赏析

  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮(yu he)摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之(rong zhi)乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居(yin ju)。诗人晚年奔走无门,不得不回(bu hui)到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时(de shi)期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

释弥光( 未知 )

收录诗词 (3793)
简 介

释弥光 释弥光(?~一一五五。(《嘉泰普灯录》卷一八),俗姓李,闽人。住泉州教忠寺,称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗九首。

题春江渔父图 / 独癸未

古人存丰规,猗欤聊引证。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。


凛凛岁云暮 / 亓官豪骐

单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 师俊才

"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
自古隐沦客,无非王者师。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。


羽林行 / 功千风

"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 单于文婷

月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。


南池杂咏五首。溪云 / 於曼彤

昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
蟾宫空手下,泽国更谁来。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。


无题二首 / 左丘芹芹

已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。


送江陵薛侯入觐序 / 赫连芷珊

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"


七律·和郭沫若同志 / 左丘爱菊

时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 续月兰

古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,