译文
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气(qi)氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻(qi)的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上(shang)的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又(you)能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就(jiu)断壮士决不踌躇。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
近年来做官的兴味(wei)淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
又除草来又砍树(shu),
注释
180. 快:痛快。
①阴阴:草木繁盛。②趁:追逐。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
(68)佐命:辅助帝王治理国事。
⑼长:通“常”,持续,经常。