译文
思念家乡的(de)心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而(er)今在你墓前,象季札拜别徐君。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
那去处恶劣艰险到了这种地步;
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
春风中一株株杨柳树,沿着御(yu)河两岸呈现出一片绿色。
乘上千里马纵(zong)横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
注释
⑺花枝:开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗:“春虫飞网户,暮雀隐花枝。”
止:停止
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
貂裘:貂皮袍子。貂,一种动物,皮料珍,最能御寒。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。