首页 古诗词 卜算子·旅雁向南飞

卜算子·旅雁向南飞

先秦 / 公鼐

若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。


卜算子·旅雁向南飞拼音解释:

ruo dai geng zao qiu zhang hou .bian chou ping di you zhong quan ..
zhi nv ping ren wen .bing fu kong zi ai .pan an ji xin yong .reng shi ye shen lai ..
.xing yin zuo tan zhi he ji .ying jue hun xiao dong ge nian .
.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
bei feng bu xu bai yang chun .dan piao yan zi sheng reng cu .bu bei qian lou si geng pin .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
jing yu li luo huai .ru qiu tian di huang .zhu chui ai zhe jie .lian bai xi kong fang .
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
bo bie sui chi qi ji ji .he fang zhong lu yi xiang feng ..
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .

译文及注释

译文
一年俸禄有三百石,到了(liao)年底还有余粮。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的(de)(de)旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路(lu)上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们(men)的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
“魂啊回来吧!
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
来时仿佛短暂(zan)而美好的春梦?
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,

注释
5.还顾:回顾,回头看。
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
⑽顾:照顾关怀。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
(2)铛:锅。
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。

赏析

  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  此诗带有浓重的传说(chuan shuo)成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在(huan zai)溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起(kan qi)来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知(xin zhi)之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊(rao jiao)树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起(xiang qi)生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

公鼐( 先秦 )

收录诗词 (7439)
简 介

公鼐 明山东蒙阴人,字孝与。公家臣子。万历二十九年进士。泰昌时,累官国子祭酒。熹宗立,进詹事府詹事。疏请将光宗事迹于实录外别为一录,不许。天启初,迁礼部右侍郎。见魏忠贤乱政,引疾归。后被劾落职闲住卒。崇祯时谥文介。有《小东园诗集》。

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 费莫癸酉

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。


鹧鸪天·西都作 / 波依彤

誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 东门巳

"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。


和马郎中移白菊见示 / 张简屠维

月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
我今异于是,身世交相忘。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。


题西太一宫壁二首 / 淳于丑

翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 公孙梓妤

梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。


咏零陵 / 钟离庆安

风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,


水仙子·夜雨 / 亓官尔真

俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,


归园田居·其五 / 哈易巧

人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 寒亦丝

真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。