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昔齐攻鲁,求其岑鼎

先秦 / 释若芬

顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。


昔齐攻鲁,求其岑鼎拼音解释:

gu kai dan qing lie .tou tuo wan yan juan .zhong xiang shen an an .ji di su qian qian .
fang dang qi zhao jian .qiu ma po qing kuang .chun ge cong tai shang .dong lie qing qiu pang .
yu shi tian zheng chen .dan bi shi zhi chi .xiang kan shou lang bei .zhi si nan sai ze .
.huang cao xia xi chuan bu gui .chi jia shan xia xing ren xi .qin zhong yi shi wu xiao xi .
die bi pai shuang jian .ben quan jian shui zhu .yao ming teng shang xia .nong dan shu rong ku .
shi wo zhou li fan er sun .ling wo ye zuo fei deng zhu .yi zi chu wei yong jia qu .
shang yun tian xia luan .yi yu ying jun hou .xiang qie kui shu gong .jing lun yi ju you .
hu xing zhui yan di .han jiang reng heng ge .xiao tiao si hai nei .ren shao chai hu duo .
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
shi qing fei zao ci .xing jin que xiao tiao .tian zi duo en ze .cang sheng zhuan ji liao .
.yu xiang you pian shi .huan cong jue di yi .qin guan ding shi gui .yao shi tu jie bei .

译文及注释

译文
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不(bu)断远方亲人啊可知道我的衷肠?
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
春去匆匆,山窗下的修竹实在(zai)幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这(zhe)里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地(di)方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生(sheng)的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到(dao))寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟(gen)他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决(jue)定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
露天堆满打谷场,
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

注释
①博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
⑦擢:提拔。之:我。乎:同“于”,从。
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
筑:修补。
江表:江外。指长江以南的地区。
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。

赏析

  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境(huan jing)的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙(zhao xi)评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此(ru ci)婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

释若芬( 先秦 )

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简 介

释若芬 释若芬,字仲石,号玉涧,又号芙蓉峰主,婺州(今浙江金华)人。俗姓曹。为上竺书记,以山水画闻名。事见《图绘宝鉴》卷四。今录诗十首。

蛇衔草 / 慕容醉霜

饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。


北征赋 / 麴戊

悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 庚涵桃

"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。


寒食日作 / 穆庚辰

闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
形骸今若是,进退委行色。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 公良信然

山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。


眉妩·新月 / 澹台依白

作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。


减字木兰花·空床响琢 / 经乙

单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。


/ 毋南儿

白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
相思不可见,空望牛女星。"


子夜吴歌·秋歌 / 东方乙

有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,


东方未明 / 桂欣

蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"