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清平乐·弹琴峡题壁

清代 / 汤显祖

"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。


清平乐·弹琴峡题壁拼音解释:

.wan li fan yu di .guan ren ji di you .jun wei zhu xia shi .jiang ming chu dong zhou .
.bin gu shao shao zhen ting ke .jing shui hao hao yang tuan bo .ai hong suan si mu sheng ji .
niao niao qing ye yuan .gu zhou zuo ru ci .xiang zhong you lai yan .yu xue hou yin zhi ..
.yue yu qing jiao jie .tan lv bin hun yuan .hu nai yi qun cui .gao ge xin ling men .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
jun zhai you jia yue .yuan lin han qing quan .tong xin bu zai yan .zun jiu tu ying qian .
luo ri shao xia ming .nong fu zhi yu zhi .ji bei ren xi shi .chang tan yuan qiang hui .
hu ran wei ku mu .wei xing sui ru wu .ying ji zhong you tian .ming xin wai wu wu .
ri mu ci yuan gong .hu xi xiang song chu ..
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
.bi ma tai zhong gui .deng che ling wai yao .huan yin gong fu li .lai ye da ming chao .
luan he wo xian sha .long xing jun mo xun .pu san bu shang gu .shi e jie shi zhen .
yi pei deng tan yin .you huai fu zou xiang .bai hu kai zu jian .si mu jie rong zhuang .
.yu wan jin lei qing song jun .jiang xi ri ru qi huang yun .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的人(ren),便任命我担任长(chang)安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代(dai)的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和(he)洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩(nen)蕊啊请你们商量着慢慢开。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
不管是微(wei)微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。

注释
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
39.苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
114、抑:屈。
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
150、姱(kuā)节:美好的节操。

赏析

  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花(hua)月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志(zhuang zhi)”胸怀。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐(fang nue)”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌(yu wu)鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

汤显祖( 清代 )

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简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

鹤冲天·梅雨霁 / 夏侯丽佳

竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。


李监宅二首 / 楼以蕊

微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 玄辛

驾幸温泉日,严霜子月初。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
所寓非幽深,梦寐相追随。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
醉罢各云散,何当复相求。"
终仿像兮觏灵仙。"
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。


送赞律师归嵩山 / 楼晶晶

"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。


清明日园林寄友人 / 犹天风

芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。


读山海经·其十 / 植沛文

流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
倾国徒相看,宁知心所亲。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。


行香子·秋入鸣皋 / 诸葛兴旺

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 朴丝柳

笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
何假扶摇九万为。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 务壬午

随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"


钱氏池上芙蓉 / 佛壬申

金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。