译文
高松上挂着佼好的(de)月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自(zi)己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风(feng)》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
清静的夜里坐(zuo)在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
舞师乐陶陶,左手(shou)摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府(fu)第屏障增加光辉。
注释
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
熙:同“嬉”,开玩笑。
8.或:有人。
(55)苟:但,只。
俄:一会儿,不久
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。