"长江漫汤汤，近海势弥广。在昔胚浑凝，融为百川泱。
郑李光时论，文章并我先。阴何尚清省，沈宋欻联翩。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
"黠虏初南下，尘飞塞北境。汉将怀不平，雠扰当远屏。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。
然诺长怀季，栖遑辄累丘。平生感知己，方寸岂悠悠。"
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
.chang jiang man tang tang .jin hai shi mi guang .zai xi pei hun ning .rong wei bai chuan yang .
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
.yi qi xi nan yuan .pian pian ru jian men .ke yi tong bu run .shan she li zhi fan .
.xia lu chu nan xia .chen fei sai bei jing .han jiang huai bu ping .chou rao dang yuan ping .
ruo ge shen zhi ci sheng hao .shi shang ai zheng bu ai qin .ze ming ci diao nan zhi yin .
lun ge fei si du .long qu ji liu hui .se fan chi shang zao .xiang yi ding qian bei .
hai xi wang jing kou .liang di ge tian mo .suo ju dong jing qiu .zai xiao zhi he yue .
ran nuo chang huai ji .qi huang zhe lei qiu .ping sheng gan zhi ji .fang cun qi you you ..
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在(zai)这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄(xuan)老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴(xing)土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基(ji)以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
注释
321、折：摧毁。
妆薄：谓淡妆。
⒄将至：将要到来。
暮而果大亡其财（表承接）
18.他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。
憩（qì）：休息，此处意为休止。八遐（xiá）：遥远的八方。
⑺濯濯（zhuó）：肥壮貌。
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。
传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。
烈士恶多门，小人自同调。名利苟可取，杀身傍权要。
芳芷不共把，浮云怅离居。遥想汨罗上，吊屈秋风初。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
潮乎潮乎奈汝何。"
月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。"
我衰易悲伤，屈指数贼围。劝其死王命，慎莫远奋飞。"
圣情苏品物，龙御辟云雷。晓漏移仙仗，朝阳出帝台。
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
"长信萤来一叶秋，蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度，
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
"二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
风波杳未极，几处逢相识。富贵人皆变，谁能念贫贱。
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟.
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
霜浓木石滑，风急手足寒。入舟已千忧，陟巘仍万盘。
万象皆春气，孤槎自客星。随波无限月，的的近南溟。"
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
绕梁即襟带，封卫多漂泊。事古悲城池，年丰爱墟落。
石暄蕨芽紫，渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀，徼麦早向熟。
清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
更说球场新雨歇，王孙今日定相邀。"
出门千里无行车。爱君且欲君先达，今上求贤早上书。"
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
南游炎海甸，浩荡从此辞。穷途仗神道，世乱轻土宜。
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
巴蜀来多病，荆蛮去几年。应同王粲宅，留井岘山前。"
参佐哭辞毕，门阑谁送归。从公伏事久，之子俊才稀。
"晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，奇支出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
"寒皋那可望，旅望又初还。迢递高楼上，萧条旷野闲。
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。"
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
万里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。"
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
人烟生处僻，虎迹过新蹄。野鹘翻窥草，村船逆上溪。 钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。月生初学扇，云细不成衣。 万国尚防寇，故园今若何。昔归相识少，早已战场多。 身觉省郎在，家须农事归。年深荒草径，老恐失柴扉。 金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。一自风尘起，犹嗟行路难。 胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。 贞观铜牙弩，开元锦兽张。花门小箭好，此物弃沙场。 今日翔麟马，先宜驾鼓车。无劳问河北，诸将觉荣华。 任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士，不满凤凰城。 江上亦秋色，火云终不移。巫山犹锦树，南国且黄鹂。 每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。 病减诗仍拙，吟多意有馀。莫看江总老，犹被赏时鱼。
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。"
置酒高林下，观棋积水滨。区区甘累趼，稍稍息劳筋。
帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。"
"客到衡门下，林香蕙草时。好风能自至，明月不须期。
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。"
岸帻看云卷，含毫任景斜。松乔若逢此，不复醉流霞。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。
自念天机一何浅。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
早春重引江湖兴，直道无忧行路难。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
"直道多不偶，美才应息机。灞陵春欲暮，云海独言归。
每惜河湟弃，新兼节制通。智谋垂睿想，出入冠诸公。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
日夕得相从，转觉和乐全。愚爱凉风来，明月正满天。
飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。
斗城怜旧路，涡水惜归期。峰树还相伴，江云更对垂。
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
"寒食少天气，东风多柳花。（见《合璧事类》）
暂喜孤山出，长愁积水平。野风飘叠鼓，海雨湿危旌。