秋词
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
"岧峣下瞰霅溪流，极目烟波望梓州。
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。
秋词拼音解释:
geng ni gong jun he chu qu .qie lai tong zuo zui xian sheng ..
hong fen shao nian zhu di zi .yi shi chou chang wang liang chen .
nan shan bin ke dong shan ji .ci hui ren jian zeng you wu ..
.tiao yao xia kan zha xi liu .ji mu yan bo wang zi zhou .
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
wei chou you ru yan xia qu .zhi zai lu feng di ji zhong ..
.lao da duo qing zu wang huan .zhao seng dai ke ye kai guan .xue diao qi hou shuai zhong jian .
han you feng tang tang you wo .lao wei lang li geng he ren ..
ying dong fan xing zhui yu tai .bie you zhu men chun dan dang .bu fang zhi huo cui cui wei .
.yi hui ling shan you wei san .zhong fan bei ye you lai you .
yi ye bao qiu gui shu nan .chu nong ou si qian yu duan .you jing ji su jian reng can .
译文及注释
译文
我曾经有十年的(de)生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
其二：
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊(jing)动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后(hou)。
京城的西北方有座(zuo)狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小(xiao)船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
即使有流芳千秋的美名，难以补(bu)偿遭受的冷落悲戚。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
注释
23.益：补。
9.守：守护。
油然：盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
38.欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱，而自己留守京城。
⑴赁（lìn）宅：租赁他人的宅院。
⑵役象：海南出象，采珠人使象作为纳税的交通工具。
车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
（30）云栈：高入云霄的栈道。萦纡（yíngyū）：萦回盘绕。剑阁：又称剑门关，在今四川剑阁县北，是由秦入蜀的要
赏析
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的(xie de)是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与(zi yu)老百姓的深厚情谊。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个(liang ge)共同的特点：
本诗前四句从广阔背景提笔，以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长；后四句创造出优美的意境，言外之意不尽，颇为耐人寻味。观摩全诗，此诗既是在写柳，也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处，似此似彼，亦即亦离，借咏寄思，是咏物诗的化境。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公(cong gong)门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的(han de)是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的(xie de)是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与(zi yu)老百姓的深厚情谊。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个(liang ge)共同的特点：
本诗前四句从广阔背景提笔，以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长；后四句创造出优美的意境，言外之意不尽，颇为耐人寻味。观摩全诗，此诗既是在写柳，也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处，似此似彼，亦即亦离，借咏寄思，是咏物诗的化境。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公(cong gong)门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的(han de)是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
创作背景
然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。
王鸣盛( 清代 )
收录诗词 (3711) 首
简 介
王鸣盛 （1722—1798）清江苏嘉定人，字凤喈，号西庄，又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年，卒于嘉庆二年十二月。工诗文，精史学，亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。
夕阳
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿，红燎炉香竹叶春。
宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
酬张祜处士见寄长句四韵
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
九辩
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
"昨秋今复春，役役是非身。海上无归路，城中作老人。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
古艳歌
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
饮中八仙歌
"四回山一面，台殿已嵯峨。中路见山远，上方行石多。
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
以下并见《海录碎事》）
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
金乡送韦八之西京
"白石岩前湖水春，湖边旧境有清尘。
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。"
"六十八衰翁，乘衰百疾攻。朽株难免蠹，空穴易来风。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
寒食野望吟
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
品令·茶词
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
"年老官高多别离，转难相见转相思。
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"