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梁鸿尚节

宋代 / 释今佛

"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
以下并见《海录碎事》)


梁鸿尚节拼音解释:

.xi feng chui yuan chan .yi lu zai yun bian .du meng zhu shan wai .gao tan da pei qian .
.wu shu qian nian deng jie cun .ying xiong wu zhu qi chang cun .
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
.dan kong hong chen xu bai shou .ning lun jian yi fen xian hou .
zheng shi ting rao xiang yu chu .yuan yang fei qu ji liu zhong ..
.qi hao yan zhong shi .chang jing ban yin lun .zi zhi cheng ji qu .hong xian bi qian chun .
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
.yuan ke gui gu li .lin lu jie pei hui .shan chang shui fu kuo .wu yin zhong ci lai .
.xing mou wei fang pie qiu hao .pin che jin ling shi xue mao .hui shi lao quan gong kou fu .
qin wang feng ri qi wu xin .chang jiang zheng jie qi gu he .bu qian gao zhi su zhong qin .
wo ting ci niao zhu wo hun .hun si mo xue sheng xian yuan .zong wei yu zu mo qi xi .
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
bi men ci za ke .kai qie du sheng shu .yi ci tou zhi ji .huan yin sheng zi yu ..
.chun sheng han qi mie .shao dong fu quan yu .zha xi dong feng zhi .lai guan qu pu chu .
.chao ran bi an ren .yi jing xie wei chen .jian xiang ji fei xiang .guan shen qi shi shen .
gao ren gong shi shuo jing shu .nian hua wei shi deng chao wan .chun se he yin xiang jiu shu .
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..

译文及注释

译文
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
  吴国(guo)本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如(ru)果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青(qing)海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛(fen)为我占卜。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味(wei)。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
决心(xin)把满族统治者赶出山海关。

注释
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
44、偷乐:苟且享乐。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
11.直:笔直

赏析

  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而(er)歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  既为限题拟古诗作(shi zuo),诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作(zhi zuo),此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人(ren ren)传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不(chan bu)算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

释今佛( 宋代 )

收录诗词 (1643)
简 介

释今佛 今佛,字千一。新会人。俗姓李。诸生。礼华首老和尚剃度受具,充芥庵监寺。后事天然老人,为栖贤典客。卒于丹霞。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

和张仆射塞下曲·其二 / 罗从彦

"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。


临江仙·记得金銮同唱第 / 徐孝克

斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
卖与岭南贫估客。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。


玉楼春·戏林推 / 王宗耀

"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 释法泰

清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 张应兰

"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"


山市 / 王融

纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 沈玄

除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"


考试毕登铨楼 / 陈璘

花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。


菀柳 / 黄机

万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。


前有一樽酒行二首 / 邹斌

良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。