清江引·清明日出游
"梦啼呜咽觉无语，杳杳微微望烟浦。
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
隐隐排云峻，层层就日明。净收残霭尽，浮动嫩岚轻。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
清江引·清明日出游拼音解释:
.meng ti wu yan jue wu yu .yao yao wei wei wang yan pu .
yi nian shi er du yuan yue .shi yi hui yuan bu zai jia ..
.gui jian ge rao rao .jie feng chao shi jian .dao ci ma wu ji .shi zhi jun du xian .
chu niao can cha hu jin nang .ru dong ci shi lian yue jing .shi lou he ri dao xian xiang .
ke lian guang wu shan qian yu .chu han ning jiao zuo zhan chang ..
yin yin pai yun jun .ceng ceng jiu ri ming .jing shou can ai jin .fu dong nen lan qing .
zuo ye qiu feng yi yao luo .na kan geng shang wang xiang tai ..
cheng zhi bu jue tian jiang shu .ji cu qing shan yan yi xing ..
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
译文及注释
译文
桐城姚鼐记述。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到(dao)了皇上的激赏。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
范雎来到秦国，秦昭王(wang)在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要(yao)急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安(an)；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行(xing)，就任凭他们所为。”
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
注释
16、凭览：倚栏远望，周，四周。
13.谢：凋落。按：“若必筮予之”三句作为上帝言语，首见项安世《项氏家说》，闻一多、陈子展从之。
官法滥：指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载：“元朝末年，官贪吏污……自秦王伯颜专政，台宪官皆偕价同而得，于是有司录风。上下贿赂，公行如市。”
翠微：山气青绿色，代指山。
（6）居延：居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》：居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘，西界马鬃山地，南通河西走廊，北近中蒙边界。
劲：猛、强有力。读jìng。
⑷支离：即分散。《全唐诗》校：“一作羁离”。
赏析
李益这首《《写情》李益 古诗(gu shi)》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看(kan)是倒装句法，首句是果，次句是因。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨(hen)，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在(hao zai)适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风(bei feng)》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无，层层紧扣、环环深入，名为替凌虚台作记，实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨(hen)，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在(hao zai)适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风(bei feng)》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无，层层紧扣、环环深入，名为替凌虚台作记，实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
创作背景
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
上元竹枝词
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
"背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
侧犯·咏芍药
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
周颂·载见
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
小雅·正月
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。"
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
田园乐七首·其三
况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟，
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
题西溪无相院
满朝张祖席，半路上仙舟。箧重藏吴画，茶新换越瓯。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
"每吟富贵他人合，不觉汍澜又湿衣。
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
苔
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落，伤禽无夜不魂飞。
北青萝
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
"楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
画堂春·一生一代一双人
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
"汉文穷相作前王，悭惜明珠不斗量。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"