题招提寺
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去，隼旟行处瘴江清。
日暮归来看剑血，将军却恨杀人多。"
"五月渡淮水，南行绕山陂。江村远鸡应，竹里闻缲丝。
至心听着仙翁引，今看青山围绕君。"
"失意成逋客，终年独掩扉。无机狎鸥惯，多病见人稀。
凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。"
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。"
五城鸣斥堠，三秦新召募。天寒白登道，塞浊阴山雾。
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
题招提寺拼音解释:
mo shi chu shu wu xing ming .wo she xi shi chun meng qu .sun yu xing chu zhang jiang qing .
ri mu gui lai kan jian xue .jiang jun que hen sha ren duo ..
.wu yue du huai shui .nan xing rao shan bei .jiang cun yuan ji ying .zhu li wen qiao si .
zhi xin ting zhuo xian weng yin .jin kan qing shan wei rao jun ..
.shi yi cheng bu ke .zhong nian du yan fei .wu ji xia ou guan .duo bing jian ren xi .
liang feng lai dian jiao .chi ri xia tian xi .yan fu xu yan wai .lin kong niao zi ti ..
shui jiang gu qu huan xie yin .hui qu xing ren xie lu xin ..
wu cheng ming chi hou .san qin xin zhao mu .tian han bai deng dao .sai zhuo yin shan wu .
.shan chuan chu zhan guo tu kuan .wei shi long yan zuo bu an .
.nan guan chui yang zao .dong feng xi yu pin .qing han xiao yu jia .you shang zhi zhu lun .
译文及注释
译文
安放皇帝玉册的(de)(de)石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
女主人(ren)试穿后觉得(de)很舒服，却左转身对我一点也(ye)不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以(yi)我要作诗把她狠狠刺。
我虽遇上好时候，惭愧的是(shi)不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵(pi)琶夜间弹得枨枨响。
注释
⑵不得意：不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”此指科举落第。
[4]缀（zhuì坠）：装饰，点缀。
[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
⒅崛峍(lù)：高峻陡峭。
⑹绿妒轻裙：轻柔的罗裙和芳草争绿。
10、顾不如：难道还不如。顾，难道。
[28]偭（miǎn）：面向。蟂獭（xiāotǎ）：水獭一类的动物。从：跟随。虾（há）：蛤蟆。蛭（zhì）：水蛭，蚂蟥一类。螾：同“蚓”，蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居，不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
赏析
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的(da de)罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界(shi jie)。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长(chang)。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了，徜徉在《琴歌》李颀 古诗中，这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续，也照应了首句中的“欢”字，并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将(yang jiang)“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容(geng rong)”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的(da de)罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界(shi jie)。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长(chang)。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了，徜徉在《琴歌》李颀 古诗中，这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续，也照应了首句中的“欢”字，并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将(yang jiang)“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容(geng rong)”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
创作背景
岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。
张鹤龄( 未知 )
收录诗词 (1979) 首
简 介
张鹤龄 （1867—1908）江苏阳湖人，字长儒，号啸圃。光绪十八年进士。官至奉天提学使。工文章，通中外掌故。辛丑后规画京师大学堂章程。又主张废美国粤汉铁路借款合同以保国权。
夏日田园杂兴·其七
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
药草诚多喻，沧溟在一毫。仍悲次宗辈，尘事日为劳。"
饵药将斋折，唯诗与道亲。凡经几回别，麈尾不离身。"
春江风水连天阔，归梦悠扬何处寻。"
（以上见张为《主客图》）。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
习多倚附欹竿滑，上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地，
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
沁园春·寒食郓州道中
分手如何更此地，回头不语泪潸然。"
积云藏崄路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。"
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
青葱当淑景，隐映媚新晴。积翠烟初合，微黄叶未生。
"令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。枉逢花木无新思，
因逢骇浪飘，几落无辜刑。巍巍登坛臣，独正天柱倾。
龙影当泉落，鸿名向庙垂。永言青史上，还见戴无为。"
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
"寒城上秦原，游子衣飘飘。黑云截万里，猎火从中烧。
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
"晓风山郭雁飞初，霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒，
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
"伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，
春草宫怀古
衣沾竹露爽，茶对石泉清。鼓吹前贤薄，群蛙试一鸣。"
赖有军中遗令在，犹将谈笑对风尘。"
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发，定知仙骨变黄芽。
"都尉出居延，强兵集五千。还将张博望，直救范祁连。
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
"常逢明月马尘间，是夜照君归处山。
"巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
赠汪伦
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处，满庭黄叶闭门时。
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
忽似摐金来上马，南枝栖鸟尽惊飞。
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
"月没辽城暗出师，双龙金角晓天悲。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
冬十月
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。千年子孙庆，孝理在蒸蒸。"
"高步长裾锦帐郎，居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发，
京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。知君始宁隐，还缉旧荷裳。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天雨露何其偏。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动，文字东方喜气生。
莲花国何限，贝叶字无穷。早晚登麟阁，慈门欲付公。"
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
鹊桥仙·扁舟昨泊
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
"腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。
大通智胜佛，几劫道场现。"
"寥寂荒垒下，客舍雨微微。门见苔生满，心惭吏到稀。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
老大交情重，悲凉外物亲。子云今在宅，应见柳条新。"
马足早尘深，飘缨又满襟。吾师有甘露，为洗此时心。
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
破阵子·燕子欲归时节
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
"寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垄年年无旧道，
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
春露条应弱，秋霜果定肥。影移行子盖，香扑使臣衣。
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。"
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜，凤沼鸣珂已讶迟。
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
"何处营求出世间，心中无事即身闲。
"旌旗坐镇蜀江雄，帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上，
"汉恩天外洽，周颂日边称。文独司空羡，书兼太尉能。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。"
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"
"休沐君相近，时容曳履过。花间留客久，台上见春多。
减字木兰花·空床响琢
"先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。
千里云天风雨夕，忆君不敢再登楼。"
"达人心自适，旅舍当闲居。不出来时径，重看读了书。
空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。
调膳过花下，张筵到水头。昆山仍有玉，岁晏莫淹留。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。
闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。"