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江南春

隋代 / 秦松岱

"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"


江南春拼音解释:

.he qing hai yan shao bo tao .ji zai chui gou bu de ao .kong xiang ren jian xiu jian cao .
hua xin ming xia bie wu long .jun en feng ge han hao shu .shi jing zhu gong lie si gong .
shui zhuan ba wen qing liu ji .shan lian meng xiu cui guang han ..
hua qian bin ke jin yuan luan .sun hong mo xi pin kai ge .han xin zhong qi bie zhu tan .
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
qing xi bai shi cun cun you .wu chi wu jian tuo ci sheng ..
guang ting yan zhuo huang hun hua .chang ni xun han yi shi shi .ruo wei ju cu wen sheng ya .
gong ci cai jin duan .yu bi luo yin gou .di li xin feng xian .chang an jiu yong zhou .
shi shi tu san ku .er cao qie yi jing .ding ning su she jiu .zhu li shi sha ping ..
hong xing hua qian ying xiao wo .wo jin qiao cui yi xiu jun ..
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
.yun heng qiao bi shui ping pu .du kou ren jia ri yu bu .
.xue lao feng tou san ge zi .xu zhi ci yu shi qi sheng .
zi lian huan xue xie an yin .yue ning lan zhao qing feng qi .ji quan jin lei jin zui zhen .
dong bai xue wei ban .han xiang feng shi mei .he yin feng yue shi .chang duan zhe xian cai ..

译文及注释

译文
到如今年(nian)纪老没了筋力,
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
舜帝友爱依从他(ta)的弟弟,弟弟还是对他加害。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意(yi),彩画屏风空展出吴山碧翠。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事(shi))要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩(en)泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播(bo)他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享(xiang)受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。

注释
7.皦(jiǎo)皦:同“皎皎”,光洁,明亮。这里指显赫。
⑴左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。
栗:憭栗,恐惧的样子。
当:在……时候。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。
乱离:指明、清之际的战乱。

赏析

  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬(chong jing)怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有(han you)聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露(liu lu)自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

秦松岱( 隋代 )

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简 介

秦松岱 秦松岱(1638-1686),字赤仙,号灯岩。清无锡人。仲锡孙,松龄弟。附监生。少从族祖镛游,称东林都讲。卒祀道南祠。

己亥岁感事 / 杭强圉

"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 羊舌爱娜

"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,


渌水曲 / 令狐刚春

"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,


点绛唇·饯春 / 皇甫壬寅

"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"


象祠记 / 剧露

梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,


小雅·无羊 / 微生柏慧

梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"


宫之奇谏假道 / 巧雅席

遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,


渔父·渔父醒 / 尉涵柔

一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
见《纪事》)"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"


明月皎夜光 / 僧嘉音

"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"


台城 / 诸葛辛卯

"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"