小雅·瓠叶
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
小雅·瓠叶拼音解释:
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
ying jing lao bing yan tian li .ku gu jian heng yi na yi ..
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
译文及注释
译文
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的(de)春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心(xin)的泪水，可是这一切也(ye)(ye)只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
但愿这大雨一连三天不停住，
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间(jian)，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
注释
凉生：生起凉意。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
路无豺虎：旅途平安，出门自然不必选什么好日子，指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载：“海内富安，行者虽万里不持寸兵。
（2）和烟和露：花采摘下的露珠和水气。
⑵无或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。
羹：带汁的肉。《尔雅·释器》：“肉谓之羹。”
赏析
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储(chao chu)皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官(yu guan)禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息(xi)？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南(jiang nan)气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；《寒食》孟云卿 古诗佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺(si)对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储(chao chu)皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官(yu guan)禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息(xi)？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南(jiang nan)气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；《寒食》孟云卿 古诗佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺(si)对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
湛若水( 元代 )
收录诗词 (1444) 首
简 介
湛若水 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。着有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
菩萨蛮·送曹君之庄所
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
干雪不死枝，赠君期君识。"
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
隔汉江寄子安
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
张栖贞情愿遭忧。"
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
和经父寄张缋二首
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
周颂·清庙
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
少年游·栏干十二独凭春
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
闲居初夏午睡起·其一
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
倾杯·离宴殷勤
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
临江仙·送光州曾使君
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
（章武赠王氏鸳鸯绮）
满江红·中秋夜潮
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。