水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
攀条憩林麓，引水开泉源。稼穑岂云倦，桑麻今正繁。
"日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。
因收溪上钓，遂接林中酌。对酒春日长，山村杏花落。
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
功成力尽人旋亡，代谢年移树空有。当时彩女侍君王，
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。"
茅茨对三峰，梧桐开一路。神溪绕皋陆，樵牧自成趣。
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
"袅袅秋风动，凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观，色暗凤凰原。
雨止禁门肃，莺啼官柳深。长廊閟军器，积水背城阴。
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
官微思倚玉，文浅怯投珠。（《赠张公子协律》）"
shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
pan tiao qi lin lu .yin shui kai quan yuan .jia se qi yun juan .sang ma jin zheng fan .
.ri mu cai feng xie .shen xian qi li wei .cai neng shou qie si .lan qi xia lian wei .
yin shou xi shang diao .sui jie lin zhong zhuo .dui jiu chun ri chang .shan cun xing hua luo .
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
gong cheng li jin ren xuan wang .dai xie nian yi shu kong you .dang shi cai nv shi jun wang .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
mao ci dui san feng .wu tong kai yi lu .shen xi rao gao lu .qiao mu zi cheng qu .
hai hong qing shi jian .he liu run chu yi .yu yi zai geng zao .yin jun wen tu yi ..
.niao niao qiu feng dong .qi qi yan yu fan .sheng lian zhi que guan .se an feng huang yuan .
yu zhi jin men su .ying ti guan liu shen .chang lang bi jun qi .ji shui bei cheng yin .
.xi er huai qi bao .mi bang juan ke you .jiang shan li quan chu .he luo yue cheng zhou .
qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
guan wei si yi yu .wen qian qie tou zhu ...zeng zhang gong zi xie lv ...
译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
溪柴烧的小火和(he)裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔(kong)子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋(peng)友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒(jiu)，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权(quan)力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今已经是苍苍两鬓，又是一度寒食来临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
注释
（12）缩酒：渗滤酒渣，祭祀时的仪式之一：把酒倒在束茅上渗下去，就像神饮了一样（依郑玄说，见《周礼甸师》注）。
气充乎其中：精神气质充满在他们的胸中。
36.祖道：践行。
61.嘻：苦笑声。
（二）
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也：这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
"令节颁龙镜，仙辉下凤台。含灵万象入，写照百花开。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
冯公尚戢翼，元子仍跼步。拂衣易为高，沦迹难有趣。
翰墨思诸季，裁缝忆老妻。小儿应离褓，幼女未攀笄。
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，
累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。
雅颂通宸咏，天文接曙台。灞陵桃李色，应待日华开。"
广江无术阡，大泽绝方隅。浪中海童语，流下鲛人居。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
上延北原秀，下属幽人居。暑雨若混沌，清明如空虚。
"供帐何煌煌，公其抚朔方。群僚咸饯酌，明主降离章。
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
白简初心屈，黄纱始望孤。患平终不怒，持劾每相驱。
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
"故居何日下，春草欲芊芊。犹对山中月，谁听石上泉。
冢宰统元戎，太守齿军行。囊括千万里，矢谟在庙堂。
"晋水千庐合，汾桥万国从。开唐天业盛，入沛圣恩浓。
汉月何曾照客心，胡笳只解催人老。军前仍欲破重围，
"茂先实王佐，仲举信时英。气睹冲天发，人将下榻迎。
伏枕嗟公干，归山羡子平。年年白社客，空滞洛阳城。"
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过。"
山暗云犹辨，潭幽月稍来。清溪无数曲，未尽莫先回。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利，西邻贩缯日已贵。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。"
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
此行应赋谢公诗。"
帐宿伊川右，钲传晋苑东。饔人藉蕡实，乐正理丝桐。
不待河冰合，犹防塞月明。有谋当系丑，无战且绥氓。
"昔余栖遁日，之子烟霞邻。共携松叶酒，俱篸竹皮巾。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
"晨登凉风台，暮走邯郸道。曜灵何赫烈，四野无青草。
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
死生在片议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。"
"江湖同避地，分首自依依。尽室今为客，惊秋空念归。
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。"
"二月韶光好，春风香气多。园中花巧笑，林里鸟能歌。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。"
"迥出江山上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
槐路清梅暑，蘅皋起麦凉。时文仰雄伯，耀武震遐荒。
时命不将明主合，布衣空染洛阳尘。"
别恨双溪急，留欢五马迟。回舟映沙屿，未远剩相思。"
悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。几往返兮极浦，
草木悲感声飕飗，仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。
左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，落日满扁舟。"
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
岐陌涵馀雨，离川照晚虹。恭闻咏方叔，千载舞皇风。"
"摇艇至南国，国门连大江。中洲西边岸，数步一垂杨。
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
名理未足羡，腥臊讵所希。自惟负贞意，何岁当食薇。"
遥想风流第一人。"
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。"
卑吏夙驱策，微涓效斗升。望麾宵继火，书板曙怀蒸。
"子为郡从事，主印清淮边。谈笑一州里，从容群吏先。
春江连橘柚，晚景媚菰蒲。漠漠花生渚，亭亭云过湖。
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
金丸向鸟落，芳饵接鱼投。濯秽怜清浅，迎祥乐献酬。
眇眇孤烟起，芊芊远树齐。青山万井外，落日五陵西。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
"孤帆度绿氛，寒浦落红曛。江树朝来出，吴歌夜渐闻。
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲，为惜容华难再持。"
别离斗酒心相许，落日青郊半微雨。请君骑马望西陵，
持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。绿水饭香稻，青荷包紫鳞。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
归来得问茱萸女，今日登高醉几人。"
唯当望雨露，沾子荒遐境。"