红牡丹
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。"
今日高楼重陪宴，雨笼衡岳是南山。"
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
"庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
红牡丹拼音解释:
ming huan yi yi yi .lin quan ji he ru .ni jin dong lin si .xi bian jie yi lu ..
jin ri gao lou zhong pei yan .yu long heng yue shi nan shan ..
ning wei you you yun .san zuo xi xi feng .zhou ye san ri yu .qi qi fu meng meng .
tian xian ruo ai ying xiang wen .ke dao jiang zhou si ma shi .
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
.wei men tong shi jiu qin bin .du hen pan chuang dian you chen .shi li hua xi jin cheng li .
tao qian bu ying sheng .di shi zi cuan xin .liang hong bu ken shi .meng guang gan bu qun .
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
译文及注释
译文
北(bei)斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有(you)萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁(chou)。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道(dao)：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之(zhi)声充满阡陌。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙(fu)蓉。
登高远望天地间壮观景象，
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖(hu)相连。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
你问我我山中有什么。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
注释
⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
4.泪眼二句：陈廷焯《词则·大稚集》卷一：“‘双燕’二语映首章。”
⑵中庵：所指何人不详。
（15）用：因此。号：称为。
87、至：指来到京师。
79、“龟呈”句：古代传说，夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他（见《尚书·洪范》汉代孔安国传）。又传说黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字（见《汉书·五行志》正义引刘向说）。
功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
赏析
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深(chu shen)厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池(chi)”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守(tai shou)颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍(dao bang)晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官(jing guan)，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深(chu shen)厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池(chi)”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守(tai shou)颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍(dao bang)晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官(jing guan)，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
张奎( 近现代 )
收录诗词 (1389) 首
简 介
张奎 （988—1052）濮州临濮人，字仲野。真宗大中祥符五年进士。监衢州酒，以荐改大理寺丞。通判泸州罢归，会秦州盐课亏缗钱数十万，事连十一州，诏奎往按，还奏非诸州罪。历官京东、河东转运使，河东都转运使，知江宁、河南府，以能政闻。以枢密直学士知郓州，数月盗悉平。治身有法度，风力精强，所至吏不敢欺。
太常引·姑苏台赏雪
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。"
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
幡影中天飏，钟声下界闻。攀萝极峰顶，游目到江濆。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
"年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
西湖晤袁子才喜赠
老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。"
世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
蟾宫曲·怀古
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
山色泉声莫惆怅，三年官满却归来。"
朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
代春怨
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
"云树玉泉寺，肩舁半日程。更无人作伴，只共酒同行。
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
巫山一段云·六六真游洞
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
旦随鹓鹭末，暮游鸥鹤旁。机心一以尽，两处不乱行。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
"腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
绝句漫兴九首·其三
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
才能本浅薄，心力虚劳苦。可能随众人，终老于尘土。
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
终夜清景前，笑歌不知疲。长安名利地，此兴几人知。"
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
拜新月
"春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。
竟无人来劝一杯。"
但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
蛰虫昭苏萌草出。"
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
自言并食寻高事，唯念山深驿路长。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
昔常咏遗风，着为十六篇。今来访故宅，森若君在前。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。