译文
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
陶渊明写了《归去来》,表明不(bu)追逐俗世的高志。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
眼看着大好(hao)的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾(zeng)来过。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花(hua)似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已(yi)是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
红色的桃花还(huan)含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
注释
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
停云:停云堂,在瓢泉别墅。
8.使:让
哑——表示不以为然的惊叹声。
(4)曝:晾、晒。