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贺新郎·九日

清代 / 韩崇

明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。


贺新郎·九日拼音解释:

ming nian shang zuo san chuan shou .ci di jian jiang ge wu lai ..
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
qi zhi he suo ren .zheng gong lian wo bing .san shi jiu wan qian .zi yu yang wan ming .
liao luan pu shu feng .cui can lian fang rui .feng chui yu you pin .an de fan yu qi .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
fu li ling ying wu .ci feng di lu lu .zhan wen zhong diao yang .she ce yi wan hu .
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
.dao shu jian lin luan .yun shou yu qi can .si shan lan se zhong .wu yue shui sheng han .
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .

译文及注释

译文
山有(you)的(de)远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
左偏殿矮(ai)墙遮隐花丛,日已将暮,
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高(gao)望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉(li)鬼村村寨寨乱逞凶!
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。

注释
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
暗明灭:指灯光忽明忽暗,一直到熄灭。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
⑥水:名词用作动词,下雨。
縠纹:比喻水波细纹。縠,绉纱。
⑸度:与“渡”通用,走过。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
124.子义:赵国贤人。

赏析

  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福(xing fu)与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层(di ceng),包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的(jing de)面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  第三首:酒家迎客
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一(qi yi)、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三(qi san)、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处(de chu)境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

韩崇( 清代 )

收录诗词 (7526)
简 介

韩崇 韩崇,字元芝,号履卿,元和人。官山东洛口批验所大使。有《宝铁斋诗录》。

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 南宫瑞雪

偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。


姑孰十咏 / 左丘燕伟

若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。


祝英台近·荷花 / 钊清逸

池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。


元夕无月 / 醋亚玲

每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 令狐瑞丹

"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。


梧桐影·落日斜 / 东方江胜

见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。


洞仙歌·咏柳 / 天乙未

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 公叔安邦

何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。


梦江南·千万恨 / 富察杰

江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。


九日闲居 / 逢宛云

若使江流会人意,也应知我远来心。"
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"